diuina mens: quia nō tm̄ animātiū quę ſunt in terra ſed etiam ſuicorporis eſt ſortita dominatū: ī ſummo capite collocata tanqͣ inarce ſublimis ſpeculatur omnia: & contuet̉. Hanc eius aulam deꝰnon obductam porrectamqꝫ formauit: ut in mutis animalibus: ſꝫorbi & globo ſimilem: ꝙ orbis rotunditas perfectę rationis eſtac figurę. Eo igitur mens: & ignis ille diuinus tanꝗͣ cęlo tegitur.Cuius cum ſummū faſtigiū naturali ueſte texiſſet priorem ꝑtemquę dicitur facies neceſſarijs membroruꝫ miniſterijs: & inſtruxitpariter & ornauit. Ac primū oculorum orbes concauis foramini-bus concluſit: a quo foratu frontem nominatam Varro exiſtimauit: & eos neqꝫ minus neqꝫ amplius ꝗͣ duos eſſe uoluit: ꝙ ad ſpe-ciem nullus eſt ꝑfectior numerus qͣ duorum: ſicut & aures duasquarum duplicitas incredibile eſt quātam pulchritudinē pręferatꝙ tum pars utraqꝫ ſimilitudine ornata eſt: tum ut uenientes altrinſecus uoces facilius colligant̉. Nam & forma ipſa mirandumimmodum ficta: ꝙ earum foramina uoluit eſſe nuda & inobſepta:quod & minus decoru & minus utile fuiſſet: quoniā ſimpliciuꝫcauernarum anguſtias pręteruolare uox poſſet & ſpergi: niſi per-ceptam per cauos ſinus: & repercuſſu retentam foramina ipſa conueherent: illis ſimilia uaſculis: ꝗbus impoſitis ſolent anguſtiorauaſa compleri. Eas igitur aures quibus eſt inductum nomen a uocibus hauriendis. Vnde Virgilius. Vocemqꝫ his auribus hauſiquia uocem ipſam greci ακονν uocant ab auditu per immutationem litterę: aures uelut audes ſūt nominatę. Noluit deus artifexmollibus pelliculis informare quę pulchritud inē demerēt: pendulas atqꝫ flectentes: neqꝫ duris ac ſolidis oſtibus: ne ad uſum inha-biles eſſent: īmobiles ac rigentes: ſed ꝙ eſſet horū mediū excogitauit: ut eas cartilago mollior alligaret: & habēt aptā ſimul & flexibilem firmitatē. In his audiendi tm̄ officiū conſtitutū eſt: ſicutin oculis uidendi. Quorū pręcipue inexplicabilis eſt: ac mira ſubtilitas: quia eorum orbes geminarum ſimilitud inē pręferentes abea parte qua uidendū fuit: membranis perlucentibus texit: ut imagines rerum contrapoſitarū tanꝗͣ in ſpeculo refulgentes: ad ſenſūintimum penetrarent. Per eas igitur membranas ſenſus ille qui dicitur mens ea: quę ſunt foris tranſpicit: ne forte exiſtimes: aut imaginum incurſione nos cernere: ut philoſophi dixerunt: quoniamuidendi officium in eo debet eſſe quod uidet non in eo quod