niſi ut maculis terga diſtincti & ſquamarū leuitate ſuffulti in lubricos tractus ſinuoſis flexibus laberent̉. In quadrupedibus autēidem opifex contextum ſpinę: aut ſūmo capite deductū: longiextra corpus eduxit: & accuminauit in caudā: ut obſcoenę corꝑispartes: uel ꝓpter foeditatē tegerent̉: uel ꝓptet teneritud inē muni-rent̉ nt animalia quędam minuta: & nocentia: motus eius arcerēt̉a corpore. Quod membrū ſi detrahas imꝑfectū fit animal ac debile. Vbi autē ratio & manus eſt: tamē nō eſt id neceſſarium qͣ indumentū pilorū. Adeo in ſuo quoqꝫ genere aptiſſime cōgruuntut neqꝫ nudo quadrupede: neqꝫ homine tecto excogitari quicōturpius poſſit. Cum tamen ipſa nuditas hominū mire ad pulchritudinē ualeat nō tamē etiā capiti cōgruebat. Texit ergo illud piloEt quia in ſummo futurū erat: quaſi ſūmū ędificij culmē ornauitQui ornatus non eſt in orbem coactus: aut in figuram pilei tereſfactus: ne quibuſdam partibus nudis eſſet informis: ſed alibi infuſus: alibi retractus: pro cuiuſſibet loci decentia. Frons ergo uallata per circuitum: & a timporibus effuſi ante aures capilli & eaꝝſummę partes in coronę modum cinctę: & occipitium omne cōtectum: ſpeciem miri decoris oſtentat: Iam barbe ratio incredibile eſt: quantum conferat ad dignoſcendam corporum maturitatēuel ad differentiam ſexus: uel ad decorem uirilitatis ac roboris:ut uideatur omnino non conſtatura fuiſſe totius operis ratio: ſiquicqͣ aliter eſſet effectum.Capitulū. viij. De forma hominis & omniū membrorūhabitudine: ſed ſpecialiter de auribus & oculis.Vnc rationem totius hominis oſtendam: ſingulorūqꝫ mēbrorum: quę in corpore aperta: aut operta ſunt: utilitates &habitus explicabo. Cum igit̉ ſtatuiſſet deus ex omnibus animalibus ſolum hominē facere cęleſteꝫ & cętera uniuerſa terręna. Hūcad cęli contemplationem rigidum erexit: bipedemqꝫ conſtituitſcilicet ut eadem ſpectaret unde illi origo eſt. Illa uero depreſſitad terram: ut quia nulla his immortalitatis expectatio eſt: totocorpore in humum proięcta: neutri pabuloqꝫ ſeruirent. Hominisitaqꝫ ſolius recta ratio: & ſublimis ſtatus: & uultus deo patri cō-munis ac proximus: orgineꝫ ſuam fictoremqꝫ teſtat̉. Eius prope