tranꝗllitas animi eſt: q uicia tēporalia & breuia ſunt: uirtus perpetua & cōſtās & par ſibi ſemꝑ: ꝗa uicioꝝ fructꝰ: ideſt uoluptates ęque ut ip̄a breues temporaleſqꝫ ſūt. Virtutis gͦ fructꝰ ac p̄mium ſempiternū ē: ꝗa uicioꝝ cōmodū ī p̄ſenti ē: uirtutis igit̉ in futuro. Ita fit: ut ī hac uita uirtutis p̄miū nullū ſit: ꝗa uirtus adhucipſa ē. Nā ſicut uicia cū ī actu ſuo finiūt̉: uoluptas & p̄mia eorūſequūt̉: ita uirtꝰ cū finita ē: merces eiꝰ īſeꝗt̉. Virtus aūt nūꝗͣ niſimorte finit̉: qm̄ & ī morte ſuſcipiēda ſūmū eiꝰ officiū ē: ergo p̄miū uirtutis ē poſt mortē. Deniqꝫ Cicero ī tuſculanis: quāuis dubitāter: tn̄ ſenſit ſūmū hōi bonū nō niſi poſt mortē cōtīgere. Fidenti aīo īꝗt ſi ita res feret gradiet̉ ad mortē: ī qͣ aūt ſūmū bonūaut nullū malū eē cognouimꝰ. Mors igit̉ nō extīguit hōiem: ſedad p̄miū uirtutis admittit: ꝗ aūt ſe (ut ait idē) uiciis ac ſceleribꝰ cōtaminauerit: uoluptatiqꝫ ſeruierit: is uero dānatꝰ ęternā Iuet pōenā: quā diuinę litterę ſecundam mortem nominant: q̄ eſt & ꝑpetua & grauiſſimis cruciatibus plena. Nā ſicuti duę uitę ꝓpoſitęIunt homini: quarum altera eſt aīę: altera corporis: ita & mortesduę ꝓpoſitę ſunt: una pertinēs ad corpꝰ: qua cunctos ſecundumnaturā fungi neceſſe eſt. Altera ꝑtinēs ad aīam: quę ſcelere acꝗrit̉uirtute uitat̉. Vt hęc uita temporalis eſt: cęteroſqꝫ terminos ha-bet: quia corpus eſt: ſic & mors ęque temporalis eſt certūqꝫ hab-finem: quia corpus attingit.Ca. xi. De reſurrectiōe corpoꝝ mortuoꝝ & morte: & aīarūperpetuitate.Mpletis ergo temporibus: q̄ deus morti ſtatuit: terminabitur ip̄a mors. Et ꝗa temporalē uitā temporalis mors ſeꝗt̉:cōſequēs eſt ut reſurgāt aīę ad uitā ꝑennem: quia finem mors temporalis accipit. Rurſus ſicut uita animi ſempiterna eſt: in qua diuinos & in eloquibiles immortalitatis ſuę fructus capit: ita &mors eius perpetua ſit neceſſe eſt: in qua perennes poenas & infi-nita tormeta ꝓ peccatis pēdit. Ergo in ea cōditiōe res poſita eſt.ut ꝗ beati ſunt ī hac uita temporali atqꝫ terręna: ſemꝑ miſeri ſintfuturi: quia iā bonis q̄ maluerūt potiti ſunt: quod his euenit quideos adorāt: deū negligūt. Deinde ꝗ iuſticiā fuerūt ſecuti in hacuita miſeri fuerūt & cōtempti & inopes: & ob ipſam iuſticiamcōtumeliis & iniuriis ſępe uexati: quia nec alit̓ uirtus teneri pōt:ſemper beati ſūt futuri: ut quia mala iā pertulerunt: etiam bonis