fruātur. Quod his utiqꝫ cōtīgit: ꝗ cōtēptis terręſtribꝰ diis & fragilibꝰ bonis cęleſtē religionē dei ſequūt̉: cuiꝰ bona ſicut ip̄e ꝗ tribuit ſēpiterna ſūt. Quid opera corporis atqꝫ animi: Nonne īdi-cāt eē aīam mortis exꝑtē? Nā corpꝰ ꝙ ip̄m fragile ē atqꝫ mortale:q̄cūqꝫ oꝑa molit̉ eaqꝫ caduca ſūt. Nihil .n. Tulliꝰ ait eē quod ſitmanibꝰ hūanis laboratū: qd̓ nō aliqn̄ ad īteritū redigat̉: ul̓ īiuriahominū: uel ip̄a confectrice omniū uetuſtate. At uero animi oꝑauidemꝰ ęterna. Nā ꝗcūqꝫ cōtēptui p̄ſētiū ſtudētes: ī memoriammonumēta īgenioꝝ factoꝝqꝫ magnoꝝ reliquerūt: hi plane mētisſuę ac uirtutis nomē īdelebile q̄ſierunt. Ergo ſi oꝑa corporis iōmortalia ſūt: ꝙ ip̄m mortale ē: ſeꝗt̉ ex eo ut aīa īmortal̓ appareatqꝛ uidemꝰ oꝑa eiꝰ nō eē mortalia. Eodeꝫ modo deſideria quoqꝫcorporis animiqꝫ declarāt: alteꝝ eē mortale: alteꝝ ſempiternum.Corpus enī nihil niſi tēporale deſiderat: ideſt cibū potū īdumētū ꝗetem uoluptatē. Et tn̄ hęc ip̄a ſine nutu & adminiculo animinec cupere nec aſſequi pōt. Animus autē ꝑ ſe ml̓ta deſiderat: q̄ adofficiū fructūue corporis redūdent: ea q̄ non fragilia ſed ęternaſūt: ut fama uirtutis: ut memoria nominis. Nā cultū dei ꝗ̄ cōſtatabſtinētia cupiditatū ac libidinū: patientia doloris: ac cōtemptumortis: etiā conͣ corpꝰ aīa cōcupiſcit. Vnde credibile ē nō īterireaīam: ſꝫ diſſociari a corpore: q corpꝰ ſine aīa nihil pōt: animusautē pōt ml̓ta & magna ſine corpore. Quid ꝙ ea q̄ uiſibilia ſuntoculis: & tāgibilia manu: ꝙꝛ ęternā uim pati poſſunt: ęterna eē nōpoſſunt. Ea uero q̄ neqꝫ ſb̓ tactu neqꝫ ſb̓ uiſu ueniūt: ſꝫ tātūmodouis eoꝝ & rō & affectꝰ apparet ęterna ſūt: q nullā uim patiūt̉ extrīſecus. Corpꝰ autē ſi iō mortale ē: q uiſui parit̓ ac tactui ſb̓iacet:ergo & aīa iccirco īmortalis ē: ꝙ nec tangi pōt nec uideri.Ca. xii. Itē de īmortalitate aīę conͣ Lucretiū et Epicuꝝ: & dedifferētia mētis & aīę & corpoꝝ reſurrectiōe.Vnc argumēta eoꝝ: ꝗ cōtraxerūt refellamꝰ: q̄ Lucretiꝰ ter-tio libro executꝰ ē: quoniā cū corpore inꝗt aīa naſcit̉: cumcorpore ītereat neceſſe eſt. At nō eſt par utriuſqꝫ rō: ſolidum enī& cōprehenſibile corpus eſt & oculis & manu: aīa uero tenuis& tactum uiſūqꝫ fugiēs. Corpus ex terra fictū atqꝫ cōſolidatumē: aīa ī ſe nihil cōcretinihil terręni pōderis habet (ut Plato diſſerebat) nec enim tantam poſſet habere ſolertiam: tantam uim:tantam celeritatem: niſi originem traheret e cęlo. Corpus igitur