fugit: cuius aſperitas naturā uiuētiū acerbis ſenſibus lędit: & admortē ꝑducere nitit̉: q̄ diſſoluit animātes. Si gͦ uirtꝰ & prohibethis bonis hoīeꝫ q̄ naturalit̓ appetūt̉: & ad ſuſtinēda mala īpellitq̄ naturalit̓ fugiūt̉. Ergo malū ē uirtꝰ & īimica naturę: ſtultumqꝫiudicari neceſſe ē ꝗ eā ſeꝗt̉: qm̄ ſe ip̄e lędit: & fugiēdo bona p̄ſentia: & appetēdo ęque mala ſine ſpe fructꝰ āplioris. Nā cū liceatnobis iocūdiſſimis frui uoluptatibꝰ: nōne ſenſu care̓ uideamur:Si malimꝰ ī humilitate: ī egeſtate: ī cōtemptu: ī ignominia uiuereaut ne uiuere ꝗdē: ſed dolore cruciari & mori. Ex ꝗbꝰ mal̓ nihilamplius aſſequamur: quo poſſit uoluptas omiſſa pēſari. Si autēuirtꝰ malū nō ē: facitqꝫ honeſte: ꝙ uoluptates uicio ſas turpeſquecōtēnit: et fortit̉ ꝙ nec dolorē nec mortē timet: ut officiū ſeruet.Ergo maius aliqd̓ bonū aſſequat̉ neceſſe ē: quā ſūt illa q̄ ſpernit.At uero morte ſuſcępta: qd̓ ulteriꝰ bonū ſperari pōt niſi ęt̓nitas:Ca. x. Itē de īmortalitate aīę: & ꝙ uirtꝰ ſemel habita ꝑpetuat̉& amitti nō pōt: & ꝙ uita duplex eſt: & itē mortes duę hominipxęponuntur.Ranſeamꝰ nunc uiciſſim: ad ea quę uirtuti repugnāt: ut etiāex his immortalitas aīę colligatur: uicia omnia temporaliaſunt. Ad p̄ſens enī cōmouet̉ irę impetus: recępta ultione ſedatur:Iibidinis uoluptas corporis finis ē. Cupiditatem autem ſacietaseaꝝ reꝝ quas expetit: aut alioꝝ affectuū cōmotiones interimunt.Ambitio poſtqͣ honores quos uoluit adepta eſt: conſeneſcit. Iteꝫcętera uicia cōſiſtere ac permanere non poſſunt: ſed ipſo fructuquē expetunt finiunt̉: recedunt ergo & redeunt. Virtus autē ſineulla ītermiſſione ꝑpetua eſt: nec diſcedere ab eo pōt: qui eā ſemelcoepit. Nā ſi habeat īteruallū: ſi aliquādo ea carere poſſumus redibūt ꝓtinus uicia: quę uirtutē ſemꝑ īpugnāt. Nō eſt igitur comprehenſa ſi deſerit: ſi aliquādo ſecedit. Cū uero ſibi domiciliuꝫſtabile collocauit: in omni actu uerſari eam neceſſe eſt: nec poteſtfideliter depellere uicia & fugare: niſi pectus quod inſedit perpetua ſtatiōe munierit. Ipſa ergo uirtutis perpetuitas īdicat hūanūanimū: ſi uirtutē coeꝑit ꝑmanere: qꝛ & uirtꝰ perpetua eſt: & ſolꝰanimus hūanus uirtutē capit. Quoniā igit̉ cōtraria ſunt uicia uirtuti: omnis rō diuerſa & contraria ſit neceſſe eſt: q uicia commotiones & ꝑturbatiōes animi ſunt. Virtus contrario lenitudo &