imponi. Id aūt ſuꝑeſt: ut de iudicio dei diſſeramꝰ: qd̓ tūc conſtituet̉: cū dn̄s noſter redierit ī terrā: ut unicuiqꝫ ꝓ merito aut p̄miūꝑſoluat aut poenā. Itaqꝫ ut ī quarto libro de pͥmo aduētu eius diximꝰ: ſic in hͦ ſecūdū referamꝰ aduētū: quē iudęi quoqꝫ & cōfitētur & ſperāt: ſed fruſtra quoniā neceſſe ē ad eos cōſolādos reuertat̉: ad quos cōuocādos pͥus uenerat: nā quiolarūt īpie humilemſentiēt in ptāte uictorē. Eaqꝫ oīa q̄ legūt & nō intelligūt: deo cōpenſante patient̉: ꝗppe ꝗ peccatis omnibꝰ īꝗnati: & inſuꝑ ſanctocruore ꝑfuſi: ab illo ipſo cui nefandas manꝰ ītulerūt: ſint ad ęter-na ſupplicia deſtinati. Sed erit nobis contra iudęos ſeparata ma-teria: in qua illos erroris et ſceleris cōuīcemꝰ. Nūc ignaros ueritatis inſtruamus.Ca. ii. Quod aureum ſęculū: ideſt foeliciſſimꝰ ſtatus futurꝰeſt poſt iudicium. Et quare ratio mūdi nō pōt ab homine apprehendi: & ꝙ uerā ſapientiam nō aſſeꝗt̉ ꝗs bn̄ficio naturę: ſed gr̄ęIſpoſitione ſūmi dei ſic ordinatū: ut iniuſtū hoc ſęculumdecurſo tempoꝝ ſpacio terminum ſumat: extinctaqꝫ protinus omni malicia: & pioꝝ animis ad beatā uitā reuocatis: ꝗetumtranquillūqꝫ pacificū aureū deniqꝫ (ut poetę uocant) ſęculuꝫ: deoipſo regnante foreſcat. Imprimis cā erroꝝ omniū philoſophishęc fuit: ꝙ rōem mundi quę totam ſapientiam cōtinet nō cōpre-henderunt. Ea uero ſenſu ꝓpͥo & interna intelligētia non pōt cōp̄hendi: quod illi ſine doctore per ſe ipſos facere uoluerunt. Itaqꝫin uarias ſibiqꝫ ſępe cōtrarias ſententias inciderūt: ex ꝗbus exituꝫnō haberēt: & in eodeꝫ luto (ſicut Comicus ait) hęſitauerūt: ſcilꝫaſſumptionibꝰ eoꝝ nō reſpōdēte ratione: cum aſſumpſiſſent quidem uera: ſed quę affirmari ꝓbariqꝫ nō poſſent. Scientia ueritatisrerumqꝫ cęleſtium: q̄ (ut ſępe iam dixi) nō pōt eē in homine: niſideo docēte ꝑcępta. Nam ſi poteſt homo ītelligere diuina: poteſt& facere: nam intelligere eſt quaſi e ueſtigio ſubſequi. Nō poteſtautem facere quę deus: quia mortali corpore īdutus eſt: ergo necītelligere quidem poteſt quę facit deus: quod autem fieri nō poſ-Iit: ex immenſitate rerum atque operum diuinoruꝫ facile eſt unicuique metiri. Nam ſi mundum cum omnibus: q̄ ſunt in eo contemplari uelis: intelliges profecto quantum dei opus humanis