& eſſe hęc uera nolent: q trahūt̉ a uiciis: & ſcientes malis ſuis fa-uent: quoꝝ ſuauitate capiūt̉: & uirtutis uiā deſerūt: cuiꝰ acerbitate offēdunt̉. Nā ꝗ auaricia & opū īexplebili qͣdam ſiti flagrāt: qnō poſſūt uēditis aut elargitis: q̄ amāt tenui cultu uitā degere: ſmn̄dubio malūt id eē fictū: quo deſideriis ſuis renūciare cogūt̉. Itēꝗ libidinū ſtimul̓īcitati (ut ait poeta) In furias ignēqꝫ ruunt: utiqꝫīcredibilia nos afferre dicūt: q uulnerāt aures eoꝝ p̄cępta cōtinē-tię: q̄ illos a uoluptatibꝰ ſuis ꝓhibēt: ꝗbus animā ſuā cū corporeadiudicauerūt. Qui uero ambitione īflati aut amore potētię in-flāmati: oē ſtudiū ſuū ad honores acquirēdos cōtulerunt: nec ſiſolem quidē ipſum geſtemus in manibꝰ: fidem cōmodabunt eidoctrinę: q̄ illos iubet omni potentia & honore contempto hu-miles uiuere: atqꝫ ita humiles ut accipere īiuriam poſſint: & referre nolint ſi accęperint. Hi ſunt hōies: ꝗ conͣ ueritatē clauſis oculisquoquo mō latrāt. Qui aūt ſani ſunt uel erunt: ideſt nō ita uiciisimmerſi: ut ſanabiles nō ſint: & credent his & libenter accędent:& quęcūqꝫ dicimus aperta & plana & ſimplicia: & quod maxīeopus eſt uera & inexpugnabilia illis uidebūtur. Nemo uirtuti fauet: niſi qui ſequi poteſt: ſequi autem non facile eſt omnibus. Hipoſſunt quos paupertas: & rerum indigentia exercuit: & capacesuirtutis effecit. Nam ſi uirtus eſt tolerantia malorum: non capi-unt ergo uirtutem: qui ſemper in bonis fuerūt: quia mala neqꝫ experti ſunt: neqꝫ ferre poſſunt aſſuetudine ac deſiderio bonoruꝫquę ſola nouerūt. Eo fit ut pauperes & humiles deo credant faciliꝰ: ꝗ ſunt expediti: quam diuites qui ſūt impedimētis plurimisimplicati: īmo cathenati & compediti ſūt: & ſeruiunt ad nutumdominę cupiditati: quę illos inextricabilibꝰ uinculis irretiuit: necpoſſunt in cęlum aſpicere: quoniam mens eorum in terrā pronahumiliſqꝫ defixa eſt. Virtutis autem uia non capit magna oneraportantes. Anguſtus admoduꝫ trames eſt: ꝑ quē iuſticia hominēdeducit in cęlum. Hunc tenere non pōt: niſi qui fuerit expeditus& nudus. Nam iſti locupletes multis & ingentibus ſarcinis onerati: per uiam mortis incedūt: quę latiſſima oſt: quoniam late perditio dominatur. His acerba ſunt: his uenena quę deꝰ ad iuſticiāp̄cępit: quęqꝫ nos dei magiſterio de uirtute ac ueritate diſſerimꝰ.Quibus ſi repugnare audebunt: hoſtes ſe neceſſe eſt uirtutis iuſticięqꝫ fateātur. Aggrediar nūc quod ſupereſt: ut finis operi poſſit