rē cupiditatis extinguet: extirpabit libidines: īuidiā diſtrahet: irāmitigabit. Ille reddet uerā & perpetuā ſanitatē. Appetenda ē hęcomnibus medicina: quoniā maiori periculo uexatur anima qͣ corpus: & qͣprimum latentibus morbis adhibenda eſt curatio. Neqꝫ.n. ſi utatur aliquis oculoꝝ acie clara: mēbris omnibus ītegris corporis totius fortiſſima ualitudine: tamē eum dixerim ſanum: ſiefferat̉ ira: ſuꝑbia tū idꝰ īflet̉: libidini ẜuiat: cupiditatibus inardeſcat: ſed eū potiꝰ qui ad alienā foelicitatē nō attollat oculos: opesnon admiretur: alienam mulierē ſancte uideat: nihil omnino appetat: non concupiſcat alienā: nō inuideat ulli: non faſtidiat queoIit humilis: miſericors: beneficus: mitis: humanus: pax in animoeius perpetua uerſetur. Ille homo ſanus: ille iuſtus: ille perfectuseſt. Quiſquis igit̉ his oībus pręceptis cęleſtibus obtemperauerithic eſt uere dei cultor: cuius ſacrificia ſunt manſuetudo animi: &uita innocens: & actus boni. Quę omnia qui exhibet totiēs ſacri-ficat: quotiens aliquod bonum ac fecerit pium. Deus .n. non deſiderat uictimam: neqꝫ muti animalis neqꝫ mortis ac ſanguinis: ſedhominis & uitę. Ad quod ſacrificiū neqꝫ uerbenis opus eſt: neqꝫfibris: neqꝫ ceſpitibus: quę ſunt utiqꝫ uaniſſima: ſed his quę de intimo corde ꝓferuntur. Itaqꝫ in aram dei: quę uere maxima eſt: &quę in corde hominis collocata coinquinari non poteſt ſanguineiuſtitia imponitur: patientia: fides: innocentia: caſtitas abſtinentiahic eſt ꝟiſſimꝰ ritꝰ: hęc eſt lex dei uera: ut a Cicerone dictuꝫ ē pręclara & diuina ſemperqꝫ recta & honeſta iubet: uetat praua & turpia: cui parētē ſanctiſſimę ac certiſſimę legi: iuſte ac legitime neceſſe eſt uiuere. Cuius legis pauca equidē capita poſui: ꝙ ſum pollicitus ea me tātūmodo eſſe dictuꝝ: quę ſummū faſtigiū uirtuti & iuſtitię imponerent. Si quis uolet cętera omnia cōprehendere: ex fonte ipſo petat unde ad nos riuus iſte manauit.Capi. xxv. De differētia doni & ſacrificii diuini: & forma laudandi deum: & orationis forma & fructu.Vnc de ſacrificio ipſo dicamus pauca. Ebur inquit Platonon caſtum donum deo. Quid ergo picta ſcilicet & teſtapręcioſa: immo uero non caſtum donum deo: ꝗcquid ſurripi: ꝗcꝗd corrūpi poteſt. Sed ſicut hoc uidi nō oportere uiuēti offerre