foedandamqꝫ ſubſtrauerīt: Nō poteſt hęc res pro magnitudineſceleris enarrari. Nihil āpliꝰ iſtos appellare poſſū: qͣ īpīos & parricidas: ꝗbus nō ſufficiat ſexus a deo datꝰ: niſi & ſuū ſexū ꝓphane ac petulant̉ illudant. Hęc tn̄ apud illos leuia & quaſi honeſtaſūt. Quid dicā de his ꝗ abhominādā nō libidinē: ſed inſaniampotiꝰ exercēt? Piget dice. Sed ꝗd his fore credamꝰ: quos nō pigetface̓: & tn̄ dicendū eſt ꝙ fit: de iſtis loquor quoruꝫ teterrima libido & execrabilis furor: ne capiti ꝗdē parcit. Quibus hͦ v̓bis aūt qͣindignatōe tātū nefas pſequar: Vicit officiū linguę ſceleris magnitudo. Cum igitur libido hęc edat opera: & hęc facinora deſignet: armandi aduerſus eam uirtute maxima ſumus. Quiſquisaffectus illos fręnare non poteſt: cohibeat eos intra preſcriptumlegitimi thori: ut & illud quod auide expetit aſſequatur: & tn̄ īpeccatum non incidat. Nam quis ſibi homines perditi uolunt̉?Nempe honeſta opera uoluptas ſequitur: ſi ipſaꝫ per ſe appetūt:iuſta & legitima frui licet. Quod ſi aliqua neceſſitas ꝓhibebit:tum uero maxima adhibenda uirtus erit: ut cupiditati cōtinētiareluctetur. Nec tantū alienis thoris quę attīgere nō licet: ueꝝ etiaꝫpublicis uulgatiſqꝫ corporibus abſtinendum deus pręcępit. Docetqꝫ nos cum duo inter ſe corpora fuerint copulata: unum corpꝰefficere. Itaqꝫ qui ſe cęno īmerſerit: cęno ſit oblitꝰ neceſſe eſt. Etcorpus quīdē cito ablui poteſt: mens autem contagione impudici corporis inꝗnata non pōt: niſi ex longo tempore & multis bonis operibus ab ea quę inhęſerit colluuione purgari. Oportet gͦ ſibi quēqꝫ ꝓpone̓ duoꝝ ſexuū cōiunctionē gn̓andi cā datum eſſeuiuentibus. Eamqꝫ legem his affectibus poſitam: ut ſucceſſioneparent: ſicut autem dedit nobis oculos deus: nō ut ſpectemus uoIuptatemqꝫ capiamus: ſed ut uideamus propter eius actus quipertinēt ad uitę neceſſitatem. Ita genitalem corporis partem qd̓nomen ipſum docet: nulla alia cauſa niſi efficiendę ſobolis accępimus. Huic diuinę legi ſumma deuotione parendum eſt: ſintomnes qui dei diſcipulos ſe ꝓfitebuntur ita morati & inſtituti:ut impetrare ſibi poſſint. Nam qui uoluptatibus indulgent: quiIibidini obſequunt̉: hi animam ſuam corpori mācipant: ad mortemqꝫ condēnant: qui ſe corpori addixerunt: in quo habet morspoteſtatem. Vnuſquiſqꝫ igitur quantum poteſt formet ſe ad uerecundiam: pudoremqꝫ colat: caſtitatem mente & cōſcientia tue