Nec poteſt uideri bene meruiſſe: qui quod fecit non alteri ſed ſibi pręſtat: & tamē eodē redit: ut quod alteri quiſqꝫ pręſtiterit: nihil ab eo cōmodi ſpectans: uere ſibi pręſtet: ꝗa mercedem capieta deo. Idem deus pręcepit: ut ſi quando coenam parauerimus eosin conuictū adhibeamus: qui reuocare non poſſint: & uiceꝫ reddere: ut omnis actus uitę noſtrę uon careat miſericordię munere.Nec tamē quiſqͣ interdictā ſibi putet: aut cōmunionē cum amicisaut charitatē cū ꝓximis: ſed notū nobis deus fecit: ꝙ ſit ueruꝫ &iuſtum opus: ita nos oportet cū ꝓximis uiuere: dūmodo ſciamꝰillud ad hominē: hoc ad deū pertinere. Pręcipua igitur uirtus eſthoſpitalitas: quod phī quoqꝫ aiunt: ſed eam detorquent a uera iuſtitia: & ad cōmodum rapiunt. Recte inquit Cicero a Theophraſto eſt laudata hoſpitalitas. Eſt. n. (ut mihi quidem uidet̉) ualdedecoꝝ patere domos hominū illuſtriū hoſpitibꝰ illuſtribus. Eodem modo rurſus errauit: quo tamen cum īdoneis eſſe diceret largiēdum. Non. n. iuſti & ſapientis uiri domus illuſtribꝰ debet patere: ſed humilibus & abiectis. nā illuſtres illi ac potentes nulla repoſſint indigere: quos opulentia ſua & munit & honorat. Nihilautem a uiro iuſto faciendū eſt: niſi qd̓ ſit beneficium. Beneficiūaūt ſi refert̉ interit atqꝫ finitur. Nec. n. poſſumus id habere ītegrūculus preciū nobis perſolutū eſt. In his itaqꝫ beneficiis iuſtitię ratio uerſat̉: quę ſalua & īcorrupta ꝑmanſerint. Permanēt autē nonaliter ꝗͣ ſi pręſtent̉ his homībus: qui ꝓdeſſe nullo modo poſſūt.At ille ī recipiendis illuſtribus nihil ſpectauit aliud niſi utilitatē:nec diſſimulauit homo ingenioſus: quid ex eo cōmodi ſperaret.Ait. n. Quid faciat potētē apud exteros futuꝝ ꝑ gr̄am principū:quos ſibi hoſpitii & amicitię iure cōſtrinxerit. O ꝗͣ multis argumētis Ciceronis incōſtantia ſi id agerem redargui poſſet: nec tamnoſtris ꝗͣ ſuis uerbis refelleretur. Ideꝫ quippe ait: ut ꝗſqꝫ maximead ſuum cōmodū referat quęcunqꝫ agit: ita minime eſſe uiruꝫ bonum. Idem etiam negat ſimplicis & aperti homīs eſſe: ambire: ſimulare aliquid: & prętendere aliud agere uideri: cum aliud agat:pręſtare ſe alteri: fingere qd̓ ſibi pręſtet: ſed malitioſi potius: &aſtuti: & fallacis: & ſubdoli. Quomō ergo defenderit quo minus ambitioſa illa hoſpitalitas malitia eſſet. Tu mihi per omnesportas circūcurſes: ut aduenientes populorum atqꝫ urbium principes: domum tuam inuites: ut per eos apud ciues eorum potētiamP 5