profecto qꝛ nihil boni ad uitā afferebāt: nec ipſi decretis ſuis optēperauerūt: nec ꝗſꝗͣ ꝑ ſęcula inuentꝰ eſt: ꝗ eorum legibꝰ uiueret.Abijtiēda eſt igit̉ oīs philoſophia: qꝛ nō ſtudendū ſapientię: ꝙfine ac mō carꝭ: ſed ſapiendū ꝗdem eſt: & mature. Nō enī nobisaltera uita cōcedit̉: ut cū quęramꝰ in hac ſapientiam: in illa ſaperepoſſimus: in hac utrūqꝫ fieri neceſſe eſt: cito inueniri debet: ut cito ſuſcipi poſſit: ne quid pereat ex uita: cuius finis incertꝰ eſt. Ciceronis Hortenſius cōtra philoſophiā diſſerēs: circūuenit̉ arguta cōcluſione: qui cum diceret philoſophandū non eſſe: nihilo-minus philoſophari uidebat̉: quoniā philoſophi eſt quid in uita faciendū uel non faciendū ſit diſputare. Nos ab hac calumniaimmunes ac liberi ſumus: qui philoſophiā tollimꝰ: q humanęcogitationis inuentio eſt: ſophiā defendimꝰ: ꝙ diuina traditioeſt. Eamqꝫ ab omnibꝰ ſuſcipi oportere teſtamur. Ille cū philoſophiā tolleret: nec melius aliꝗd afferret: ſapientiā tollere putabat̉:eoqꝫ faciliꝰ de ſapiētia pulſus eſt: q cōſtat hominē nō ad ſtulticiam: ſꝫ ad ſapiētiā naſci. Pręterea illud quoqꝫ argumentum cōtraphiloſophiā ualet plurimū: quo idem eſt uſus Hortēſius ex eopoſſe intelligi phīam nō eſſe ſapiētiā: qd̓ principiū & origo eiꝰappareat. Quādo inquit philoſophi eſſe coeperūt. Thales (ut opinor) primus recēs: hęc ꝗdē ętas. Vbi ergo apud antiquiores latuit amor iſte inueſtigādę ueritatis: idē Lucretius ait. Deniqꝫ natura hęc rerū: ratioqꝫ reperta eſt: Nuper & hac primum cū pͥmisipſe repertus. Nunc ego ſum in patrias ꝗ poſſum uertere uoces.Et Seneca. Nundū ſunt inquit mille anni ex quo initia ſapientięnata ſunt: multis ergo ſęculis humanum genus ſine ratōe uixit.Quod irridens Perſius. Poſtꝗͣ inquit ſapere urbi cū pipere &palmis uenit tanꝗͣ ſapiētia cū ſaporis mercibus fuerit inuecta: q̄Ii ſecundum hominis naturā eſt: cū homīe eſſe coeperit neceſſeeſt. Si uero nō eſt: nec capere ꝗdem illā poſſit humana natura: ſiꝙ recępit: igit̉ a principio fuiſſe ſapiētiā neceſſe eſt. Ergo philoſophia ꝙ nō a principio fuit: nō eſt eadē uera ſapiētia: ſed uidelicet gręci qꝛ ſacras ueritatis litteras nō attigerāt: quēadmoduꝫ deprauata eſſet ſapiētia neſciuerūt. Et ideo cum uacare ſapiētia humanam uitā putarēt: philoſophiā commenti ſunt: ideſt latenteꝫatqꝫ ignotā ſibi ueritatem diſſerēdo eruere uoluerūt: qd̓ ſtudiūper ignorantiam ueri ſapientiam putauerunt.