facilior nobis aditus pateat ad excidenduꝫ omne corpus: ſi tamēpoteſt corpus uocari: cuius partes ac mēbra diſcordēt nec ulla cōpage inter ſe cohęreant: ſed quaſi diſięcta & diſſipata palpitarepotius ꝗͣ uiuere uideātur. Philoſophia eſt ut nomen indicat̉:ipſiqꝫ diffiniunt ſtudium ſapientię. Vnde igit̉ probem magisphiloſophiam non eſſe ſapientiam: ꝗͣ ex ipſius nominis ſignificatione. Qui enim ſapientię ſtudet: utiqꝫ nonduꝫ ſapit: ſed ut ſapere poſſit ſtudet. In cęteris artibus ſtudiū ꝗd efficiat et quo tendat apparet: quas cum diſcendo aliquis aſſecutus eſt: iam nō ſtudioſus artificij: ſed artifex nominatur. At enim uerecūdię cauſaſtudioſos ſe ſapiētię: nō ſapiētes uocauerūt. Immo uero Pythagoras qui hoc primus nomen inuenit: cum pauloplus ſaperet qͣilli priores: qui ſe ſapientes putauerunt intellexit nullo humanoſtudio poſſe ad ſapientia, perueniri: & ideo non oportere incō-prehenſę atqꝫ imperfectę rei ꝑfectum nomen imponi. Itaqꝫ cumab eo quęreret̉: quēnam ſe profiteretur. Reſpondit philoſophūī. quęſitorem ſapientię. Si ergo philoſophia ſapientiam quęritnec ipſa ſapientia eſt: quia neceſſe eſt aliud eſt quod quęrit: aliudquod quęritur: nec quęſitio ſapientię recta eſt: quia nihil poteſtinuenire. Ego uero ne ſtudioſos quidem ſapientię philoſophoseſſe conceſſerim: quia illo ſtudio ad ſapientiam non ꝑuenit̉. Nāſi facultas inueniendę ueritatis huic ſtudio ſb̓iaceret: et ſi eſſet idſtudium tanꝗͣ iter ad ſapientiam: aliqn̄ eſſet inuenta. Cum uerotot temporibus: tot ingenijs in eius inquiſitione cōtritis non ſitcōprehenſa: apparet nullam eſſe ibi ſapientiam. Non ergo ſapiētię ſtudent: qui philoſophant̉: ſed ipſi ſtudere ſe putant: ꝙ illudquod quęrunt: ubi aūt quale ſit neſciunt. Siue ergo ſapientię ſtudent: ſiue non ſtudent: ſapientes non ſunt: quia nunꝗͣ reperiri poteſt: quod aut non recte quęritur: aut omnino non quęritur.Capitulum. iij. Ex quibus rebus philoſophia conſtet. Et ꝗsfuerit auctor academicę ſectę: quę nihil recte diffinit qͣ ſolā opinionem eſſe in philoſophia gentilium qui ideo plus audent: ꝗaexxores eorum non arguit niſi deus.u Ideamus tamen idipſū poſſit ne hͦ ſtudio reperiri aliꝗd annil. Duabus rebus uidetur philoſophia cōſtare ſcientia: &