Neqꝫ enim nunc reprehendo eoruꝫ ſtudium: qui ueritatem ſcireuoluerūt: q naturā hominis deꝰ ueri adipiſcendi cupientiſſimāfecit: ſed id arguo: id reuīco: ꝙ honeſtā illoꝝ & optimaꝫ uolūtatem nō ſit ſecutꝰ effectꝰ: q neqꝫ ꝗd eēt ueꝝ ip̄m ſciebat: neqꝫ quōaut ubi aūt qua mēte q̄rendū: ita dū ſuccurre̓ hūanis erroribꝰ cūpiunt: ip̄i ſe ī plagas & errores maximos īduxerūt. Ad hͦ igiturme opus coarguēdi ph̓iam: ſuſceptę materię ordo ip̄e deduxit.Nā cū error omnis: aut ex religione falſa oriat̉: aut ex ſapientia:In eo conuincendo neceſſe eſt utrunqꝫ ſubuertere. Cum enim ſitnobis diuinis litteris traditum: cogitationes hominum philoſophoꝝ ſtultas eſſe: idip̄m re & argumētis docēdū eſt: ne ꝗs honeſto ſapientię nomine inductus: aut inanis eloquentię ſplendoredecęptus: humanis malit ꝗͣ diuinis credere: quę quidem traditaſūt breuit̓ ac nude. Nec enī decebat alit̓ ut cum deꝰ ad hominemloqueret̉ argumētis aſſereret ſuas uoces: tanꝗͣ fides ei non haberetur: ſed ut oportuit eſt locutus: quaſi reꝝ omniū maximꝰ iudexcuius non eſt argumentari: ſed pronunciare uerum. Ipſe ut deꝰnos autem cum ad res ſingulas teſtimonia diuinę uocis habeamus: profecto monſtrabimus: quanto certioribus argumentispoſſunt uera defendi: cum etiam falſa ſic defendant̉: ut uera ſoleant uideri: quare non eſt quod philoſophis tātū honoris habeamus: ut eorum eloquentiam pertimeſcamus. Loqui enī bene potuerunt ut homines eruditi: uere autem loqui nullo modo: quiaueritatem non didicerant ab eo qui eius potens eſſēt. Nec ſanemagnum aliquid efficiemus: ꝙ illos ignorantię redarguemus:quam ipſi ſępiſſime confitentur: in eo ſolo quoniam eis non creditur: in quo ſolo credi debuit conabor oſtendere nunꝗͣ illos tāueridicos fuiſſe: ꝗͣ cum ſententiam de ſua ignoratiōe dixerunt.Capitulum. ii. Quod ipſo nomine philoſophię conuīcitur:ꝗͣ inanis fuerit gentiliter philoſophantium occupatio.Vnc quoniam duobus ſuperioribꝰ libris religionū falſitas demōſtrata ē: necnon origo ip̄a totiꝰ erroris expoſita:huiꝰ libri munꝰ ē: philoſophiā quoqꝫ oſtēdere: ꝗͣ inanis & falſaIit ut omni errore ſb̓lato: ueritas patefacta clareſcat. Ordiamuritaqꝫ a communi philoſophię nomine: ut ipſo capite deſtructo.