ſunt plena ac ſolida lumina nec caloris ꝑferūt quicꝗͣ: nec tenebrasmultitudine ſua uincunt. Duo igit̉ illa pͥncipalia inueniunt̉: q̄ diuerſam & cōtrariā ſibi habēt ptātem: calor & humor: quę mirabilit̓ deus ad ſuſtētāda & gignēda oīa excogitauit. Nā cū uirtꝰdei ſit in calore & igni: niſi ardorē uimqꝫ eiꝰ admixta humorisac frigoris maͣ temꝑaſſet: nec naſci quicꝗͣ: nec cohęrere potuiſſetꝗn ſtatī cōflagratiōe īteriret: quicꝗd eē coepiſſet. Vn̄ ph̓i quidā& poetę diſcordi cōcordia mundū cōſtare dixerūt: ſed rōnempenitus non uiderūt. Heraclius ex igne nata eſſe oīa dixit. TalesMileſius ex aqua. Vterqꝫ uidit aliquid: ſed errauit tamē uterqꝫquod alterutrum ſi ſolum fuiſſet: neqꝫ aqua naſci ex igne potuiſſet: neqꝫ rurſus ignis ex aqua: ſed eſt uerius ſimul ex utroqꝫ ꝑmixto cuncta generari. Ignis quidem permiſceri cum aqua non poteſt: quia ſunt utraqꝫ inimica: & ſi cōminus uenerint: alterutrumquod ſuperauerit conficiat alterum neceſſe eſt: ſed eorum ſubſtātię permiſceri poſſunt. Subſtantia ignis calor eſt: aquę humor.Recte igitur Ouidius. Quippe ubi temperie, ſūpſere humorqꝫcalorque concipiunt: & ab his oriuntur cuncta duobus. Cumqꝫſit ignis aquę pugnax uapor humidus oīs: Res creat & diſcorscōcordia foetibus apta eſt. Alterum enim quaſi maſculinum elementum eſt: alterū quaſi foemininum: alterum actiuū: alterumpatibile. Ideoqꝫ a ueteribus īſtitutum eſt: ut ſacramento ignis etaquę nuptiarum foedera ſanciantur: quod foetus animantiumcalore & humore corporentur: atqꝫ animentur ad uitam. Cumenim conſtet omne animal ex anima & corpore: materia corporis in humore eſt: animę calore. Quod ex auium foetibus daturſcire: quos craſſi humoris plenos niſi opifex calor fouerit: nechumor poteſt corporari: nec corpus animari. Exulibus quoqꝫignis & aqua interdici ſolebat. Adhuc enī uidebatur nefas: qͣuismalos tamen homines ſupplicio capitis afficere. Interdicto igit̉uſu earum reꝝ: quibus uita cōſtat hominum: perinde habebaturac ſi eſſet qui eam ſententiam excęperat morte mulctatus. Adeoiſta duo elemēta prima ſunt habita: ut nec ortum hominis: nec ſine his uitam crediderīt poſſe conſtare. Horū alterū nobis commune eſt cū cęteris animantibus: alteruꝫ ſoli homini datū. Nosenī quoniā cęleſte atqꝫ īmortale animal ſumꝰ: igne utimur: ꝗ nobis ī argumētū īmortalitatis datꝰ eſt: qm̄ ignis ē cęlo ē: cuius naͣ