uitam perpetuā. Et cōtra in terra tenebras & inferos & mortem.Tanto enī hęc ab illis ſuꝑioribꝰ diſtāt: quantū mala bonis & uicia uirtutibꝰ. Ipſiꝰ quoqꝫ terrę binas partes contrarias inter ſe diuerſaſqꝫ cōſtituit .ſ. oriētē occidētemqꝫ: ex ꝗbus oriēs deo accēſetur: q ip̄e luminis fons & illuſtrator eſt reꝝ: & qd̓ oriri nos facitt ad uitā ſempiternā. Occidēs aūt cōturbatę illi prauęqꝫ mentiaſcribit̉: qd̓ lumē abſcōdat: qd̓ tenebras ſemꝑ inducat. Et quodhomines faciat occidere atqꝫ īterire peccatis. Nā ſicut lux oriētiseſt: in luce aūt uitę ratio uerſat̉: ſic occidētis tenebrę ſunt. In tenebris autem mors & interitus continetur. Deinde alteras parteseadem ratione dimenſus eſt meridiem ac ſeptentrioneꝫ: quę partes illis duabus ſocietate iunguntur. Ea enim quę eſt ſolis caloreflagrantior: proxima eſt & cohęret orienti. At illa quę frigori-bus & perpetuo gelū torpet: eiuſdem eſt cuius extremus occaſus. Nam ſicut contrarię ſunt lumini tenebrę: ita frigus calori:ut igitur calor lumini eſt proximus: ſic meridies orienti ut frigꝰtenebris: ita plaga eſt ſeptentrionis occaſui. Quibus ſingulis partibus ſuum tempus attribuit: Ver ſcilicet orienti. Aeſtatem me-ridionali plage: Occidentis autumnus eſt: Septentrionis hibernus. In his quoqꝫ duabus partibus meridionali & ſeptentrionaIi figura uitę & mortis continetur: quia uita in calore eſt: mors īfrigore. Sicut autem calor ex igne eſt: ita frigus ex aqua. Secūduꝫhaꝝ partiū dimēſionē diem quoqꝫ facit ac noctem: quę ſpatia etorbes tempoꝝ perpetuos ac uolubiles quos uocamꝰ annos alterna per uices ſucceſſione cōficiant. Dies quem pͥmꝰ oriēs ſb̓miniſtrat: dei ſit neceſſe eſt: ut omnia quęcūqꝫ meliora ſunt. Nox aūtquam occidens extremus inducit: eiꝰ ſcilicet quē dei eſſe ęmuluꝫdiximus. Quę duo etiā in hoc pręſcius futurorum deus fecit: utex his & uerę religionis: & falſaꝝ ſuperſtitionuꝫ imago quędaꝫoſtenderet̉. Nam ſicut ſol qui oritur indiem licet ſit unus: undeſolem eſſe appellatū Cicero uult uideri: ꝙ obſcuratis ſideribusſolus appareat: tamen q ueꝝ ac perfectę plenitudinis lumē eſt: etcalore potiſſimo: & fulgore clariſſimo illuſtrat omnia: ita ī deolicet ſit unus: & maieſtas & uirtus & claritudo perfecta ē. Noxautem qͣ prauo illi Antitheo dicimus attributam eius ip̄ius multas & uarias religiones per ſimilitudinem demonſtrat. Quāuisenī ſtellę innumerabiles micare ac radiare uideant̉: tamē quia nō