ſimplex: ut īde oīa uelut ex fonte deſcēderīt. Itaqꝫ aut deꝰ ex maͣortus ē: aut maͣ ex deo. Quid hoꝝ ſit ueriꝰ facile eſt intelligi. Exhis enī duobꝰ alteꝝ ſenſibile ē: alteꝝ caret ſenſu. Ptās faciendi aliꝗd nō pōt eſſe niſi in eo qd̓ ſentit: qd̓ ſapit: qd̓ cogitat: qd̓ mouetur. Nec incipi aūt fieri aūt conſūmari quicꝗͣ pōt: niſi fuerit rōneręuiſuꝫ. Et quēadmodum fiat anteꝗͣ eſt: aut quēadmodum conſtet poſtqͣ fuerit effectum. Deniqꝫ is facit aliquid qui habet uolūtatem ad faciendum: & manus ad id quod uoluit implendum.Quod autem inſenſibile eſt: iners & torpidū ſemper iacet: nihilinde oriri pōt: ubi nullus eſt motus uoluntarius. Nam ſi omneanimal ratione conſtat: certe naſci ex eo non pōt: quod ratione p̄ditum nō eſt: nec aliunde accipi poteſt id: quod ibi unde petiturnon eſt. Nec tamē commoueat aliquem: ꝙ animalia quędam deterra naſci uidentur. Hęc enim nō terra per ſe gignit: ſed ſpiritꝰdei ſine quo nihil gignitur. Non ergo deus ex materia: quia ſen-ſu pręditum ex inſenſibili: ſapiens ex bruto: impatibile de patibili: expers corporis de corporali nūqͣ poteſt oriri: ſed materiapotius ex deo eſt. Quicquid enī eſt ſolido & contractabili corpore: accępit externaꝫ uim: quod accępit uim diſſolubile eſt: ꝗddiſſoluitur interibit: quod interit ortum ſit neceſſe eſt. Quodortum eſt habuit fontem unde oriretur: ideſt factorem aliquemſentientem: prouidum: peritumque faciendi: is eſt proſecto necullus alius qͣ deus. Qui quoniam ſenſu: ratione: prouidentia: poteſtate: uirtute pręditus eſt: & animantia & inanimata creare &efficere pōt: quia tenet quomodo quicqꝫ ſit faciendum. Materiauero ſemꝑ fuiſſe nō pōt: quia mutationē non caperet: ſi fuiſſet.Quod enim ſemper fuit: ſemper eſſe nō deſinit: & unde abfuitpͥncipiū abeſſe hinc etiā finē neceſſe eſt. Quintiaꝫ facilius eſt uiId quod habuit initium fine careat: ꝗͣ ut habeat finē: quod initiocaruit. Materia ergo ſi facta non eſt: nec fieri ex ea quicqͣ poteſtSi fieri ex ea non poteſt: nec materia quidem erit. Materia enimeſt ex qua fit aliquid. Omne autem ex quo fit: quia recipit opifi-cis manum deſtruitur: & aliud eſſe incipit. Ergo quoniam fineꝫhabuit materia: tum cuꝫ factus eſt ex ea mundus: & initiū quoqꝫhabuit. Nā quod deſtruitur: ędificatū eſt: qd̓ ſoluit̉: alligatum:quod finitur: incoeptū eſt. Si ergo ex commutatione ac fine materia colligit̉ habuiſſe pͥncipiū: a quo alio fieri niſi a deo potuitꝰ