preſentibus et futuris. ideo ratio influēdi in criſtopoītur reſpcū omniū tā preteritorum quam pn̄ciūet futuroꝝ in criſtū credencium ⁊ ī triſto venatoꝝqui ꝑ fidē copualāt̉ criſto et ꝑ grāꝫ influētē fiūt mēbra criſti et tēpla ſpūc ſancti ac ꝑ hoc filij d̓i prīs īcōnexū ad inuicē ꝑ in diſſolubile vel in diuiſibile viculum caritatis Quod ſicut diſtācia locorū nō diuidit̉ ſic nec diuturnitate tꝑm ſeꝑatur. ac ꝑ hoc oēsiuſti vbicūqꝫ ſūt et qn̄cumqꝫ fuerūt viuū efficiunt̉corpus criſti miſticum ſenſū ⁊ motū ſuſcipiēdo abvno ccpite īfluēte ẜm fontulē radicalem et origīolem pleītudinē omnis gre in criſto hobitōtis ſicutin fonte. ¶ Caplm̄ vi.Epleītudine ſapīe hoc tenēdū. ē Qd̓ ī verbocarnato ī ctiſto ſcꝫ dn̄o fuit fruitioīs ſapierecie plenitudo n̄ ſolū ꝙͣtū ad cōgnita verum eciā ꝙͣ-tu ad cognoſcendi modos et drcs In criſto namqꝫfuit cognitio ſempiternalis ex parte diuinitatis cōgnitio ſenſibilis ex ꝑte ſenſuolitotis et cornis. Cōgnitio ſcīalis ex ꝑte mentis et ſpūs et hec fuit tri-plex q̄dā .ſ. ꝑ naꝫ. q̄dā ꝑ grāꝫ. q̄dā ꝑ glāꝫ. vn̄ ſapīaꝫhūit et vt deus et vt hō et vt cōp̄hēſor. ⁊ vt vicitoret vt illūiatus ꝑ grāꝫ. et vt rcē formatus ꝑ naꝫ. ⁊ito ī vniu̓ſo fuer̄t ī criſto. v. mo di ꝯgnoſcēdi. pͥꝰ ēẜdinanaꝫ ⁊ ꝯgnouit oīa actualiā ⁊ pꝰ ſibl̓ia fīto⁊ īfīta ꝯg̓cōe actuali ⁊ ap̄p̄hēſiua 2ꝰ ꝑ glaꝫ ⁊ h̓ oīaꝯgnouit actualis ⁊ fīto ꝯgͥcōe actuali cōprehēſius