ydoneum neceſſe eſt eſſe deo plecens Ac ꝑ hoc abomni peccato perfecte in mūe. et hoc nō poteſt eſſeniſi per donum diuine gracie in aliquo homine neceſſe fuit ponere in criſto graciam ipſum ſignificantem et cōfirmantem quum vocaimus g̓raciam ſingularis ꝑſone Rurſus qm̄ mediū ad recōſiliandūcōueniens non eſt niſi hobecit ni ſe vtrūqꝫ naturāſuperiorē ſcꝫ et inferiorem adorabilem et adorātēet hoc fieri nullomō poteſt ꝑ n̓ ſume dignatiuū etgratuitum vnionem ideo neceſſe eſt in criſto pone̓gracium ſuper omnem graciam et omnimoda reuerencia venerādam quā voccimus grāꝫ vnionisrōne cuiꝰ criſtus eſt homo ſuper omīa benedictusdeus et ideo cultu latrie venerādus. Oſtremo qͥaprīcipiū ad influendum efficcix n̄ ē niſi hobeat inſe plenitudīeꝫ fontalē et origīalē que nō ē tm̄ plenitūdo ſufficiēcie. ſed eciā ſuꝑhabūdacie. ideo ncc̄e eſtv̓bū incarnatū plenū eſſe grē et veritatis. ita ꝙ depleītudīe eiꝰ accipere valeāt vniu̓ſi iuſti ſicut vni-u̓ſa mēbra a capite recipiūt influenciā motus etſenſꝰ. ⁊ ꝓpt̓ hoc vocatur hec grā grā capitis pro eoꝙ ſicut ccput hꝫ in ſe ſenſuū pleītū dīeꝫ ceteris mēbris ē cōforme cetei̓s p̄ſidꝫ. ceteris bn̄ficiū p̄ſtat influēcie q̄ capiti ꝯnectūt̉ ſic criſtꝰ hn̄s ī ſe grē ſuphobūdāciā nobis ꝯſil̓is ī natua̓ p̄ ceteris ſcūs ⁊ iuſtꝰce teris qͥ ad ip̄ꝫ accedūt p̄ſtat bn̄ficiū grē ⁊ ſpūs ꝑq̄ fit ſēſꝰ ⁊ motꝰ ī ſpūalibꝰ. Et qm̄ ad ip̄ꝫ accedere