vt ſic ſapiens eſſet cū vniu̓ſas res videret in ſe vi-deret in ꝓprio genere. videret res in arte ẜm quodtripliciter hobꝫ eſſe ſcꝫ in materia vel natua̓ ꝓprio īintelligencia creata et in arte eterna. ẜm q̄ tria dicit ſcpͥtua̓ Dixit deus. ficit. fecit. et factū eſt ita ꝓpt̓quā eciā triplicem viſionē accepit homo oculū triplicem ſicut dicit hugo ſcꝫ oclm̄ cornis quo viderꝫmundū et ea q̄ ſunt in mundo. oculū rōnis quo videret aniniū et ea que ſunt in animo. oculū cōtēplotionis quo videret deum et ea que ſunt in deo et ſicoculo cornis videret homo ea que ſunt extra ſe o-culo rōnis que ſunt intra ſe et oculo cōtemplatio-nis que ſunt ſupra ſe. Qui quidē oculus contēplo-tionis actū ſuū ꝑfectum nō hobet niſi per gloriamquam amittit per culpam recuperat per graciā etfidem et ſcripturarū intelligenciam quibus menshūana purgat̉ illūiat̉ et ꝑficitur ad celeſtia contē-planda ad que lapſus homo ꝑuenire nō poteſt ni-ſi prius defectus et tenebras proprias recognoſcatquod non facit niſi ruinam humane nature diligēter conſideret et attendat.¶ Incipit terciā ꝑs de corruptela peccati. et de origine moli in commumiEterminatis igitur breuiter aliquibꝰde trinitate dei et creatua̓ mūdi reſtatnūc b̓uit̉ aqͣ tāge̓ de corruptela peccatide qͣ tenēdum in ſumma ꝙ peccatum