inſitum ſed quia de nichilo fuit et defectius potuitdeficere cib agendo ꝓpter deum vt ſcꝫ aliquid faceret ꝓpter ſe nō ꝓpt̓ deū at per hoc nō a deo. nec ſecundū deū. et hoc eſt pecccitū ꝙ modi ſpeciei et or-dinis eſt corruptiuū. Ꝙ quia defectus eſt nō habꝫcauſam efficiētē ſed deficiētē. ſcꝫ defectū volūtatiscveaibe Quia vero corrupcō ē et nō ni ſi boni et oīseſt in re corruptibili. id̓o nō niſi in bono eſt ac perhoc tū voluntus libera corrupat in ſeipſa modumſpeciem et ordinem deficiendo a vero bono peccatūomne inquātū huiuſmodi ē a voluntute ſicut ob oīgine pͥmo et eſt in voluntate ſicut ī ꝓprio ſubiectoquod quidē facit volūtas quando ſua defectibilitote mudebilitute et vertibilitate ſpreto bono indeficienti ⁊ incōmutubili īhereſcit bono cōmutabili Exquibus colligitur ꝙ peccatum non eſt appeticio re-rum malarū ſed deſertio meliorum et ideo in appetitu voluntutis eſt modi ſpeciei et ordinis corrup-tiuum Ac per hoc a deo voluntarium quod ſi noneſt voluntarium non eſt peccatum. Hijs autempreintellectis et monifeſtatis codit impietus meinicheorum ponencium ſumme malum omniummalorum primum quidem principium apporeteciam que et qualis ſit mali origo et eciam quidſit mali ſubiectum.¶ De primorum parentum temptatione