nalure. videlicet vnam ad recte iudicandum. ethec eſt rectitudo conſciencie. aliani ad recte volendum et hec eſt ſindereſis. cuius eſt remurmurarecontra malum et ſtimulare ad bonum. duplicemecium ſuperaddit perfectionem gracie. vnam gracie gratis date q̄ fuit ſciencia illuminans intellectum ad cognoſcendum ſe ipſum. dominum ſuumet miundum iſtum qui factus fuerat ꝓpter ipſumaliam vero gracium gratum facientis q̄ fuit coritas humilitans affectum ad diligendum dominūſuper ominia. et proximum ſicut ſe ipſum. et ſicante lopſum homo hobuit perfecta naturalici ſuperqeſtita nichilominus diuina gracia. Exquo maaifeſte colligitur ꝙ ſi cecidit homo non niſi ex ſuaculpa fuit qꝛ obedipe contempſit.¶ Caplmn̄ xij.X predictis colligi poteſt. ꝙ c̓reatura mun-di eſt quaſi quidam liber in quo lucet repreIentatur et legitur trinitus fabricatrix ẜm t̄plicemgradum expreſſionis ſcilicet per modum veſtigijymaginis et ſimilitudinis. ita ꝙ racio veſtigij re-pericitur in creaturis omnibus. racio yicigiiusſolum in nitellectualibus ſiue ſpiritibus racionobilibus. et racio ſimilitudinis in ſolis deiformibus.ex quibus quaſi per quoſdam ſcalares gradus notus eſt intellectus humanus gradatim aſcenderein ſummum principium quod eſt dominus deus.