in eſſe introduci. qꝛ om̄e gnabile natualiter corruptibile Ex hijs opparet qͣliter finis btītudinis ncc̄itatem p̄dcrꝝ ꝯdicōnū ꝯfert ipſi aīe ad bt̄ītudinē ordinate. Qm̄ igit̉ vt btīficabilis eſt in mortal̓ ideo cūvnitur corpori mortuli poteſt ab eo ſeparari. ac perhoc nō tantum forma eſt. verum ecium hoc aliqͥd.et ideo nō tantum vnitur corpori vt perfectio. verūeciuam vt motor. et ſic ꝑficit per eſſenciam ꝙ ſic mouet pariter et per potencium. Et quonium nontantum ipſa dat eſſe rerum eciam viuere et ſenti-re et intelligere. Ideo potēciam hobet vegetatiuamſenſitiuam et intellectiuam. ita ꝙ per potenciamregetutiuam generat iuitrit et augmentat. gene-rat vt quid. nutrit vt quale. augmentat vt quantum. Per ſenſitiuam vero apprehendit ſenſibilicretinet apprehenſa. conponit et diuidit retenta. apprehendit quidem per ſenſitiuam exteriorem qnͥqͥꝑtitam ẜm correſpondenciam ad qnͥqꝫ mūdi corꝑoprīcipaliai ſcꝫ qͣtuor elemento et celum. retinet permemoriū. cōponit ⁊ diuidit ꝑ fantaſium. q̄ eſt pͥmavirtus collectua. Per ītelligēciam diſcernit verumrefugit malum ⁊ appetit bonū. verum qͥdem diſcernit ꝑ racōnalem. malum repellit ꝑ iraiſcibilem bo-nū appetit ꝑ cōcupiſcibilem Murſus qꝛ diſcrecioeſt veri cognitio. fuga et appetitus eſt affectio. ideotota anima diuidit̉ in cognitiuā et affectiuū. Amplius qm̄ cognitio rei eſt duplex vel veri vt veri. vel