et producitur. ideo mittit et mittitur. Quia veroſpiritus ſcūs eternalit̓ producit̉ ſed non ꝓducit niſi ex tempore. ideo ipſius ē ꝓprie mitti et non mit-tere niſi reſpcū creature Ex quo patet ꝙ hec ſuntimꝓprie et exponēde Spiritus ſanctus mittit ſe ⁊mittit filium. filius mittit ſeipſum. niſi intelligat̉inꝙͣtū eſt de virgine natus. patꝫ eciam qꝛ mittereet mitti nō cōpetit omnibus quia licet dicat effec-tum inereatura. dicit tamē relationē intrinſecamjͣ ꝙ mittere dicit auctoritatē Mitti dicit ſub aut-toxitatē ratione ꝓductioīs eterne interiꝰ īportate¶ De vnitate ne̓ dine ī mltiformitate aꝓpriatorErcio vero de pluralitate appropͥatorū hocdocet ſcriptura tenendū Quia licet omnia eſ-ſencialia omnibus ꝑſoīs equaliter et indrn̄t̉ con-ueniāt. Tamē pri dicitur appropͥari vnitas. filiovei̓tus. ſpūi ſancto bonitas. et iuxta hanc ſumiturſcd̓a appropriatio hylarij. ſcꝫ eternitas ī prē Spēsin ymaginē. Vſus in mune̓. Iuxte hanc ſumit̉ tercia ſcꝫ in patre ratio principicindi. In filio ratioexemplandi. in ſpiritū ſancto ratio finiendi. Etiuxte hāc ſumit̉ quarta ſcꝫ omnipotēcia patri. omni ſciencia filio voluntus ſiue beniuolencia ſpirituiſancto Hec dicuntur appropriari nō qꝛ fiāt ꝓpriatū ſꝑ ſit ꝯīa. ſꝫ qꝛ ducūt ad ītelligēciā ⁊ noticiā ꝓp̓orū viꝫ t̄ū ꝑſoꝝ. ītelln̓tis cūūit ⁊ rō predictorum heceſt Quia em̄ primum principiū eſt nobiliſſimam