et perfectiſſimū ideo cōditiones eius nobiliſſīe etgeneraliſſie in eo reꝑunt̉ in ſūmo. Hec aūt ſuntpiui verū bonū que non controhunt ens ẜm ſuppoſita ſed ẜm rationē Nam vnū noīat ens vt cōnuērabile et hoc habet ꝑ indiuiſionē ſui in ſe. verū ẜmqd̓ cōgnoſcibile et hoc habet ꝑ indiuiſionē ſui a ꝓ-pria ſpecie. Sonū ẜm qd̓ cōmuīcabile. Et hoc hobetper diuiſionē ſui a ꝓpria oꝑcitione et quis hoc tri-pliciter. in diuiſio ſe habꝫ ſcd̓m ordiuē ꝙͣtū ad ra-tionem intelligendi ita ꝙ verū p̄ſupponit vnum etbonū preſuppoīt viuūi et verū Hinc eſt ꝙ hec attri-bunt̉ primo prīcipio in ſummo qꝛ perfecta et gna̓lia et appropͥant̉ tribus perſoīs. qꝛ ordinata. et iōſumine vnū prī qui eſt origo xſonarū Sūme verūfilio qui eſt a patre vt v̓bū Sume bonum ſpirituiſancto qui eſt ab vtrōꝫ vt amor et donū et qꝛ ſumme vnū. ē ſūme pͥmū. nōqꝫ carꝫ oī incepcōe et qͥdſumme veꝝ ē ſūme eqͣle et pulchꝝ ⁊ qꝛ ſūme bonūē ſūme utile ⁊ ꝓficuū. Hīc orit̉ ſcd̓a appropͥaº hy-larij q̄ ē er̓nitus ī prē et qꝛ ſi hꝫ prīcipiū ſꝫ ē oīo pͥm̄Spēs ī ymagīe .i. ī v̓bo qꝛ ſūme pulchꝝ. vſus innunere id eſt in ſpiritu ſancto quia ſumme ꝓficu-um et cōmunicatiuū quod per aliā verba ſic in ſinu-at augꝰ In patre vnitus. In filio equalitas. Inſpiritu ſancto vnitatis eqͣlitatisqꝫ cōcordia. Rurſus quia ſumme vnum et primum tenet rationeprincipiandi et originandi. Summe pulchrum