hobere et haberi a nobis ac ꝑ hoc et inhobitare innobis et gracie effectus ꝯīs ē omnibus ꝑſoīs ideovna ꝑſona nō hubitar ſine alia immo ſimul tototrinitas Appere vero dicit effectū ſenſibilē cum expreſſa ſignificcicōe. ſicut ſpūs ſcūs apporuit ī colū-ba Et qm̄ ſicut ꝑſone diuine diſtincte ſunt ſic diſtincte ſignificari poſſūt et ſignis et noībus. ideo quelibet ꝑſona poteſt ꝑ ſe ippare̓ et apꝑicio p̄t omībꝰcompetere ſiue inſimul ſiue cuilibꝫ ꝑ ſe. vnde ꝙ ſpiritus ſcūs dicitur in linguis igneis ⁊ colūba apporuiſſe. hoc non eſt ꝑ nouum vniculū vel officiū ſpiritualem ſed ꝑ vnionem que eſt inter ſignatum ⁊ſignum et ſibi ſpecialiter et modo et origine depu-tatū Deſcendere aūt dicit vtrumlibet effectuumpredictorum cum inchoaitione Deus enim becitiſſimus angelus ſemper eſt preſens in celis quic ineis ſemper inhobitat et apparet Pecccitoribus ain terris eſt modo vt ubſens et quantum ad graciam et quantum ad noticiam et ideo cum incipitapparere vel inhobitare de preſente cel̓ et quaſi abſente nobis fit preſens t̓ris. et ideo licet in ſe nonmittetur nobis tn̄ deſcendere dicitur Mitti vero dicit effectos predictos cum eterna productiōe. Tūcenim pater mittit filium cum faciendo eum nobispreſentem per noticiam vel greciam inſinuat ꝙ abipſo procedit et quic pater a mullo prooedit. ideonuſꝙͣ mitti dicitur Quia vero filius et producit