hec ſimul ſunt conſideranda. Nam et cherubin hocdeſignant q̄ ſe mutuo aſpiciebant. Nec hoc vacēta miſterio ꝙ reſpiciebant ſe verſis vultibus in ꝓpi̓ciatorium vt verificetur illud quod dicit dominusin Iohonne. hec eſt vitr eterna vt cog. t. v. dn̄i. etquē ni. iheſum criſtum. Nam amiinirari debemusnon ſolum condiciones dei eſſenciales et perſonslium in ſe. verum eciam per compcracionem ad ſupercimmnirabilem vnionem dei et hominis in vni-tatem perſone criſti. Si enim eherub es dei eſſencialia contemplando et miraris quia diuinum eſſeimul eſt primum et nouiſſimum eternum et pre-ſentiſſimura ſimpliciſſimum et moximum ſeu in-circumſcriptum totum vbiqꝫ et nuſquam conpre-henſum actualiſſimum et nūquam motum nichilhobens ſuperfluum nec diminutum et tumen inmenſum ſine termino infinitum ſumme vnum ettomen omnimodum vt omnia in ſe habens vt omnis virtus vt omnis veritus omne bonum. Reſpi&e ad ꝓpiciatorium et mirare ꝙ in ipſo pͥmum priricipium iūctum eſt cum poſtremo deus cum homīeſexto die formatō. Eternū iūctum eſt cum homīetēporati in plenitudine tēpoꝝ de v̓gine natum. ſimpliciſſimū cum ſūmo ꝯpoſito. actualiſſimūcū ſūmepcſſo et mortuo. ꝑfciſſimū et inmēſum. cū modicoſūme vnū et oīodum cū indiuiduo ꝯpoīto et a cetecis diſtincto ſcilicet iheſu criſto. Si alter cherub