es ꝑſonarum ꝓpria cōtemplando. et miraris ꝯmūnicabilitatem eſſe cū ꝓprietute. cōſubſtanciolitotēcū pluralitate cōfigurabilitatem cum ꝑſonalitatecōequalitatem cum ordine coet̓nitatem cum ꝓductione. coītimitutem cum emiſſione. quia filius miſſus eſt a pctre et ſpiritus ſctūs ab vtroqꝫ. qui to-men ſemꝑ eſt cum eis et nūqͣ recedit ab eis; reſpire in propiciatorium et mirare quia in criſto ſtatperſonalis vnio cum trinitate ſubſtanciarum etnaturarum dualitate ſtat omnimoda conſcenſiocum pluralitate volūtatum ſtat dei et hominis cōpredicacio cū pluralitate ꝓprietatū ſtat coadoracōcum pluralitate nobilitatum ſtat co exaltacio ſuꝑomnia cum plua̓litate dignitatum. ſtat cōdominecio cum pluralitote poteſtatum. In hac autem cōſideracōne eſt perfectio illuminaconis mentis dumquaſi in ſexta die videt hominē factū ad ymoginēdei. Si em̄ ymcigo eſt ſimilitudo expreſſiſſima dūmens noſtra cōtemplatur in criſto filio dei qui eſtyincigo dei inuiſibilis per naturam humanitatemnoſtram tam mirabiliter exaltatam tam ineffobiliter vnitum. videndo ſimul in vnum primum etvltimum ſummum et ymum circumferenciam etcentrum alpha et occuſatum et cauſam creatoreet creaturam librum ſcilicet ſcriptum intus et ex-tru; iam peruenit ad quandam rem perfectamvt cum deo ad perfectionem ſuarum illumiācionū