noſcatur quid eſt ens per ſe. et non poteſt ſciri diſfinicio alicuius ſpecialis ſubſtancie. Nec eus perſe ſciri poteſt niſi cognoſcatur cum ſuis condicionibus que ſunt vnum verum bonum. Ens tamē poſſit cogituri vt diminutum et vt completum et vtin perfectum et vt perfectum et vt ens inpotencia etvt ens in actu. vt ens ſecundum quid et vt eneſimpliciter. Vt ens in porte et vt ens totalitervt ens tranſiens et vt ens manens vt ens per aliuud et vt ens per ſe vt ens permixtum non enti. etvt enis purum. Ut ens dependens et vt ene abſolutum vt ens poſterius et vt eam prius. Ut ensinmutubile et vt ens mutubile. vt ens ſimplex etvt ens conpoſitum. Cum priuaciones et defectusnullatenus poſſunt cognoſci niſi per poſitionemnon venit intellectus noſter vt plene reſoluens intellectum aliquorum eſt tantum crecitorum niſiiuuetur ob iutellectu entis puriſſimm actualiſſimicompletiſſimi abſoluti quod eſt ene ſimpliciter eteternum in quo ſunt raciones omniū in ſua puri-tute. Quomodo autem ſciret intellectus hoc ensdefectiuum et in completum ſi nullam haberet cognicionem entis abſque omni defectū et ſic & alijscondicionibus prelibatis. Intellectus cuitem propoſitionum tunc intellectus dicitur veraciter com-prehendere cū certitudinaliter ſcit illas veras eſſe.et hoc ſcire eſt ſcire quoniam nō poteſt falli et nll̓a