Sicut igitur ad ſapienciam nemo venit niſi pergracium iuſticiam et ſciencium ſic ad cōtemplacionem nō venit niſi per meditacōnem perſpicuam.cōuerſacionem ſanctam. et oracionem deuotum.Sicut igitur gͣcia fundamētum eſt rectitudinisvoluntatis et illuſtracōnis perſpicue racionis. ſicprimū orandum eſt nobis. demum ſancte viuendūTercio veritatis ſpeculum intuendum et intuendogradatim q̄ſcendendum quouſqꝫ veniatur ad montem excelſum vbi videcitur deus deorum in ſion.Quoniam igitur pͥmus eſt aſcendere ꝙͣ deſcenderein ſcala iacob primum gradum aſcenſionis collocemius in ymo ponendo totum mūdum iſtum ſenſi-bilem nobis tamquam ſpeculum per qd̓ tranſecmus ad deum opificem ſūmū. vt ſimus veri hebreitranſeuntes de egipto ad terram patribus repro-miſſam. Simiis et criſtiani cū criſto tranſeūtesex hoc mūdo ad prēm. Simuſꝫ et ſapiencie ama-tores q̄ vocat et dicit tranſite qd me omnes quiconcupiſcitis me et e generacionibus meis adimplenim. Amagnitudine em̄ ſpeciei et creature.cognoſcibiliter poterit horum creator videri. Re-lucet autē creatoris ſumma potencio ſapiencia etniuolencia in rebus crecitis. ſcd̓m ꝙ hoc tripliciterriūctiat ſenſus cornis ſenſui interiori. Senſusem̄ cornis aͥ deſeruit ītellcūi rōnabilit̓ īueſtigāti.gͦ fidelit̓ credenti. qūt intellcūaliter contemplonti.