Illum. LXVIII.

ſus vero veletis ⁊ noui teſtamenti ſertem ꝑcurrentes totam pene de preſentis vite ſtatu ⁊ rebus in tempore geſtis contextam cernimus. Rato aliqua de dulcedine eternoꝝbonorum ⁊ celeſtis vite gaudijs manifeſtedepromī. tamen has ſcripturas diuinas fides katholica appellare conſueuit. Philoſophorum ſcripture. quaſi luteus paries dealbatus nītore eloquū foris pollent. q̄ ſi qn̄qꝫ yeritatis pretendant ſpeciem. falſa admiſcendo. quaſi quodam colore ſuperducto. lutum erroris operiunt. Econtra diuina eloquia aptiſſime fauo comperantur. que ⁊ ꝓpter ſimplicitatē ẜmonis foris arida apparēt⁊ intus dulcedine plena ſunt Unde conſtatquia merīto tale vocabulum ſortita ſūt. queſola ſic a falſitatis contagione alīena inueniūtur. vt nihil veritati contrarium continere probentur.Scripture diuineſunt quas a katholice fidei cultoribus editas. vniuerſalis eccleſie auctoritas. ad eiusfidei corroborationem in numero dīuinoꝝlibrorum computandas recipit. ⁊ legendasretinuit. Sunt ⁊ prtereea alia ꝙͣ plurima opuſcula. a religioſis viris ⁊ ſapientibus diuerſis temporibus conſcripta que licꝫ auctoritate vniuerſalis eccleſie probata non ſunt.tamen quia a fide katholica non diſcrepantEt nonnulla etiam vtilia docent. inter diuina computantur eloquia. que fortaſſe enumerando melius quam diffiniendo oſtendimusDe triplici ordineUeteris teſtamenti.Mnis diuina ſcriptuta in duobus teſtamentis continet̉. Inoveterī videlicet ⁊ nouo. Utrūqꝫ teſtamentum tribus ordinibus diſtinguitur. Uetus teſtamentum continet legem prophetas agiographos. Nouum: euangelia. apoſtolos. patres. Primusordo veteris teſtamenti id eſt lex quam hebrei Thorat nomīant ⁊ greci Pentateucum habēt. ſunt quinqꝫ libri Moyſi. Inter quos Primꝰ eſt Breſith id ē Geneſis.Secundus Elleſmoth. qui ē Exodus. Ter

cius Uaiechtta qui eſt Leuiticus. QuartꝰUagedabet qui eſt Numeri Quintꝰ Adabraim qui eſt Deutronomius. Secunduseſt ordo prophetatum. hic continet octo volumina. Primum Ioſue bennum. id eſt filium nun. qui ⁊ Ioſue ⁊ ieſunaue ⁊ ieſus nūcūpatur. Secundum Sophrim qui eſt liber Iudicum. Tercius Samuel qui eſt p̄mus ⁊ ſecundus Regum. Quartū Malachim qui eſt tercius ⁊ quartꝰ Regū. Quintū Iſaiaꝫ. Sextum Ieremiaꝫ. SeptimumEzechiel. Octauū Thereaſtra qui eſt duodecim prophetarum. Tercius ordo nouemhabet libros. Primus Iob. Secundꝰ Dauid. Tercius M alloth quod grece ꝑabulelatine prouerbīa ſonat̉ videlicet Salomonis. Quartus Celeth qui eſt Eccleſiaſtes.Quintus Siraſirim id eſt Cantica canticorum. Sextus Daniel. Septimus Dabreianim. qui eſt Peralipominū. Octauꝰ Heſdras. Nonus Heſter. Omēs ergo fiūt. xxijlibri. Sunt preterea alij quidā libri. vt Sapientia. Salomonis. Liber Ieſu filij Sirach Et liber Iudith ⁊ Thobias. Et liberMachabeorum. qui leguntur quidem. ſednon ſcribuntur in canone.De triplici ordinenoui teſtamentiRimus ordo noui teſtamentiquatuor habet voluminā Mathei. Marci. Luce. ⁊ Iohanpnis Secundus ſmiliter quatuor ſcilicet Epiſtolas pauli numero. xiiij. ſubvno volumine contextas ⁊ canonicas ep̄iſtolas. Apocalipſim Et actus apoſtolorum.In tercio ordine prīmum locū habent Decreta. que canones id eſt regulares appellamus. Deinde ſanctorum patrum ⁊ doctorūeccleſie ſcripta. Ieronimi. Auguſtini. Gregorij. Ambroſij. Iſidori. Origenis. Bed̓Et aliorum multorum ortodoxorū. que taminfinita ſunt vt numerari nō poſſūt. Ex quoprofecto apparet. quantum in fide criſtianaferuorem habuerint. pro culus aſſertōne tot⁊ tanta opera memoranda poſteris reliquerunt Unde noſtra quoqꝫ pigricia arguit̉ quilegere non ſufficimꝰ que dictare illi potuerūt