beatitudinē: eſt potiꝰ p̄ſūptionis qͣꝫ ſpel. Exēplū.Btūs Bernardꝰ tētꝰ in viſione adꝰ iudiciū deſperare noluit: diabolo paſſiōeꝫ xp̄i obijciēdo. Remediū eſt: videre chriſtū crucifixū cū īclinato capite:⁊ extēſis brachijs ad miſerendū: ⁊ ad ſuſcipiendū.Exēplum de ꝓdigo filio in euangelio.Taciturnitas tenet̉: id eſt filentiū: cum qͥs ab ocioſisverbis: et interdū etiā a licitis linguā ſuā refrenat.Exemplū. Agathon ꝑ tres ānos lapidem ī ore ſuoportauit: vt ſilentium diſceret.Ueritas: eſt idem in ore ⁊ oꝑe exhibere: qd̓ habet̉ incorde: ⁊ poteſt vocari ſimplicitas.Xp̄ianitas. vide ſupra: Fides.Zelus aīaꝝ. vide ſupra: Caritas ꝓximi. Sic multeꝟtutes alie pn̄t ſub illis comprehendi.¶ De via Admiratiua: Iohānis GerſonCapitulum ſeptimum.Eformatꝰ iā in ſe ꝑ ꝟtutū exēpla animꝰ:rpoterit iam ſe mundius et purius eleuaread cognoſcendum creatorem ſuū: Primoper admirationē. Que nō debꝫ eē incredulitatis: ſꝫveneratiōis et credulitatis. Un̄ quis attendendoea q̄ app̄hendere nō poteſt: ꝓijciat ſe ꝓfunda reue-rentia: ſtupendo tam magnū et excelſum ſuū crea-torem. Un̄ admiratiue meditando/ q̄rat a ſe: vndehabeat ortū tanta magnitudo vniuerſi: ſcꝫ celum:terra: ſol ⁊ luna: et cetera: Es ne tu deus meus? Etreſpondebūt omnes: Nō. Sed ip̄e fecit nos: et nōipſi nos: ſecundum psͣ. Quo audito dicat: Quiseſt deus meus? Eſt ne potēs? Et audit ſcripturā: