⁊ ei ꝯpatiat̉. Sit crucifixꝰ ei: ⁊ quaſi vulnera iſta nōiam chriſto: ſꝫ qͣſi ſibi actualiter infligant̉. In hac meditatiōne Franciſcus ſtans: vulneꝝ chriſti qͥnqꝫ ſtigmata realiter in corꝑe ſuo diuino munere ꝑ meditati-onem impreſſit: vt dicit. Bonauentura. Unde propreſenti occurrit triplex modus meditandi paſſionēchriſti. ¶ Primꝰ ꝑ horas canonicas. ¶ Secundusmodus eſt: ꝯtemplando corpus chriſti: incipiendo aſūmitate vſqꝫ ad deorſuꝫ. Sic meditādo: quō caputcoronat̉. ⁊cͣ. Reqͥre ſupͣ in meditatiōe paſſionis chri-ſti: capitulo de diuerſitate modoꝝ cogitādi paſſionēchriſti. ¶ Tertiꝰ modꝰ cōtēplādi paſſionē chriſti ē: vtip̄e ſtet qͣſi ip̄e ſit ꝑ ſe ſuſpenſꝰ in cruce: meditādo ea qhabēt̉ in tabula: vbi ſupͣ. Sic̄ em̄ chriſtꝰ ſtetit in cru-ce cū ardētiſſimo amore: beniuola patiētia: vt ſupͣ.De via Affectiua: Sancti Bernardi¶ Abbatis. Capitulum vndecimum.Ia affectiua aſſcribitur beato Bernardo: ꝑquam qͥs amoroſe adheret deo creatori ſuo.Uia affectiua: poteſt dici vnitiua. Vocaturtn̄ affectiua: quia ml̓tū inflāmat affectū ad dei amo-rem ⁊ mētis eleuationē. Et aſſcribitur hec via beatoBernardo: qͥ ita dulcis fuit in meditatione. Unde inquodā ẜmone de cena domini alloquit̉ dn̄m ſub taliforma ꝟboꝝ dicens: Tu es dn̄e amor meus: honormeus: ſpes mea: refugiū meū: vita mea: gl̓ia mea: etfinis meus. Nō aliud q̄ro: nō aliud volo: nō aliud mihi dicat̉: nō aliud mihi ꝓponat̉. Et merito: qꝛ tu esmihi ſufficientiſſimꝰ. Tu eſ pat̓ meus: frater meꝰ: nutritor meꝰ: rector meꝰ: cuſtos meꝰ: Qui es totꝰ ama-