Odium ſui ⁊ oīm q̄ ſunt in toto mundo.Penaꝝ inferni acerba ⁊ īterminabilis varietas.Quietis ⁊ ſpei ꝑpetua ablatio.Rationis obſtinatio in malo: ꝙ non vult de cetero bonum.Stridor dentium pre anguſtiaTentio ⁊ captiuitas: ꝙ nec poteſt de loco moueri quando vellet.Uermis cōſcientie de omiſſis: ⁊ ſcandalis.Xp̄e redēptor pie: qui ſumus cauſa tue vie: ne per-das nos in illa die.De via Purgatiua: Beati Dionyſij.Capitulum ſecundum.Oſtquā homo tot terroribus mortis: iudi-tij: ⁊ inferni ꝑturbatꝰ incipit timere: tūc ar-pguit ſępe ſic in ſeipſo: Quicūqꝫ peccaueritmortaliter: aut oportet eum damnari: aut lamen-tis penitētie purgari: Sed ego peccaui mortaliter:Ergo oportet me dānari: aut lamentis penitentiepurgari. Sed quia damnatio eſt perpetua: ⁊ pur-gatio temporalis: volo igitur agere penitentiaminterim ꝙ tempus mihi vacat. Recogitabo igituromnes annos meos in amaritudine anime mee:⁊ quantum delectatus ſum delitijs: tantum me af-fligam penitentie tormentis. Unde ſecundū illamviā ponat homo decē peccata: aut quot voluerit: ⁊dicat: O pater mitiſſime: ego ſū ille prodigꝰ qui hͦcōtra tuā pietatem cōmiſi: ⁊ ita ingratus fui ꝙ meinnocētem creaſti: ⁊ ego me deturpaui. Tu pro mecrucifixus ⁊ hūiliatus: ⁊ ego me exaltaui. Tu nudaa 4