triſti vultū (Tulerūt dominū demonumēto) hoc eſt abſtulerūt qͥautē abſtulerīt non determiauitquia notū putat eſſe diſcipul̓. ꝙilli qui om̄a mala cōtra dn̄m attēptauerūt eciā hoc malū fecerūt⁊ corpꝰ eius in alique inhoneſtūlocū proiecerūt. inuidētes honoriſepulture eius ⁊ hoc eſt (Et neſcimus vbi poſuerūt eum) Ac ſi dicat hec eſt aguſtie cauſa ꝙ neſcimꝰ vbi eū inuenia vt officiū funeris ei impedā. dicit autē neſcimde ſe⁊ de alijs mulieribꝰ ſecuvenientibꝰ Exijt e̓go petrꝰ) hic incipit diſcipulorū ꝑ exꝑmentū probacio ⁊ qͣtuor hic dicūtur quoꝝprimū vtriqꝫ ꝯuenit diſcipuloꝝſcꝫ curſus ad probandū. ſecūdūſoli iohām .ſ. maior velocitas adꝑueniēdum. terciū ꝙ petrꝰ prīorfuit ad intrādū. quartū autē ꝙneuter eorū ꝑatus fuit ad credendū. dicit ergo. Exijt ergo petrusdiſcipulorū habitaciōem ad mulieris nūciacione (Et ille alius diſcipulꝰ) ſcilicet iohānes (⁊ venerūt) hoc eſt venire inceperūt (admonumentū) ꝓbare intēdentesdictū mulieris vtrū dn̄s eſſet ſb̓latus an nō (Currebat aūt duoſimul) q̄ ad curſus incepconempͥme Coꝝ. ix. Sic̄ currite vt comprehēdatis dicit autē beatꝰ Bernardꝰ Ꝙ pre ceteris cucurrerūtqui p̄ ceteris amauer̄t Sed ſi critur quae alij nō cucurrerūtᶜ iain an̄habitis cauſa eſt aſſignataqꝛ eis nō fuit nūciatū ne fieret tumultꝰ inter eos ⁊ hoc cauebaturꝓpter mētū iudeorū pͣs. Viā madatoꝝ tuorū cucurri cū dilataſticor meū (Et ille aliꝰ diſcipulꝰ precucurrit) hoc eſt ioh̓es (cicius petro) Cuiꝰ cauſa forte fuit qꝛ iunior fuit ⁊ velocior. tamē beatꝰ Bernādꝰ dicit ꝙ qui plꝰ dilexit velocuis cucurrit ⁊ ciciꝰ ꝑuenit. De hͦautē notatū eſt a nobis in proſogo iſtiꝰ operis ꝙ ꝙͣuis forte plꝰdilexerit iohanes in gͣciā cōtemplaciōis. plus tamē dilexit petrꝰin gracia actōis ⁊ qꝛhij p̄ ceteisgraciā dilectionis xp̄i acceperūtIdeo ꝑ ceteris cucurrerūt (Et veint pͥor ad monunituꝫ) xp̄i ⁊ huius cauſā allegoricā dicit gloͣ. ꝙioh̓es ſignat ſynagoga que precucurrit ⁊ tamē ad intima ſpūsnō intruit. Petrus autē eccleſiāſignat de gentibꝰ que poſteiorvenit ⁊ ad intima penetruit ⁊ ſynagoga in fine xp̄s ītroducet Roͣxi. Cecitas ex ꝑte ꝯtigit in iſraheldonec plenitudo genciū intraret⁊ ſic omīs iſrahel ſaluꝰ fieret (Etcū ſe inclinaſſet) in ſpelunca quoad latus lapidis intruit vt aſꝑcere poſſꝫ (vidit lintheamina) inquibꝰ inuolutū fuea̓t corpus iheſu (poſita) hoc eſt de corꝑe poſita⁊ inuoluta. Ioſeph em̄ mercatꝰfuerat ſyndonē in que inuoluea̓tcorpꝰ dn̄i ih̓u (non tn̄ introiuit)