hec īduſtria ouis ē ꝙ fugit naturaliter inicū ⁊ ideo fugit lupunique nunꝙͣ an vidit ⁊ ſeqͥtur caneꝙͣuis ſit eiuſdē coloris ⁊ eiuſdeꝫqnͣtitatis cū lupo. Ecci. xxi. quaſia facie colubri fuge peccatuꝫ. dentes leonis īterficiētes animas hominū qͣſi rūp hea bis acuta om̄siniqͥtas plage eiꝰ nō eſt ſanitas.Quia nō nouer̄t vocē aliēorūqꝛ alienꝰ aliena loqͥtur ⁊ ideo n̄cognoſcūtur ſꝫ ſic̄ innaturalia etirracionabilia ab eis qͥ ſanū hn̄tintellectū reprobāt̉. Ps. Narrauerūt mihi imqͣ fabulaciōes ſednō vt lex tua. Psͣ. Sic̄ aſpidisſurde ⁊ ob au .ſ. q nō ex. vo. in cahec em̄ eſt in ꝓuerbio deſcripciopaſtoris (hͦ ꝓuerbiū) ⁊cͣ. on̄ditnō eſſe intellectu paſtoris ſermonem Et dicit duo .ſ. ſermone eſſeꝓuerbialē ⁊ ꝙ a iudeis ē abſconditus ⁊ nō intellcus. Dicit ergohoc ꝓuerbiū dixit eis iudeis ih̓usCriẜ. prouerbiū eſt ſermo vtilisaliquid vtilitatis habēs in aꝑtoplurimū vero retinens in occultobaſiliꝰ ꝓuerbiū eſt moralis erudicio: emēdacio vuiorū. vite probabil̓ regula. hūanos actꝰ lineadirigens alciorē. Pugo de ſactovictore ꝓuerbui eſt locuco generalis ⁊ breuis aliud in ſentenciaaliud ī v̓borū ſerie ꝯtinēs. Hijsergo loq̄batur ī ꝓuerbijs quialuce veītatis clae cape nō poteratvel qꝛ indigni erat. Math̓. xiij.Sme ꝑabolis non loq̄batur adeos ⁊ ibideꝫ dicit diſcipul̓. vobisdatū eſt noſſe miſterium regnidei. ceteris aūt in pabolis vt vidētes nō videat ⁊ audiētes nō in̄telligat. Illi aūt) iudei (nō ꝯgnouerūt) per intellectū (qͥd loq̄ret̉eis) hoc ē qͥd intēderet ꝑ locucionem ſignificare ip̄is. Yſaye. vi.Exceca cor ppl̓i huiꝰ ⁊ aures eiusaggraua. ⁊ oculos eiꝰ claude neforte videat oculis ⁊ auribꝰ audiant ⁊ corde ītelligat. ⁊ cōuertāt̉⁊ ſanem eos (Dixit e̓go eis iterūih̓s) Hic̄ incipit ꝑs illa in quadn̄s ꝓpoſitū ꝓuerbui ſibi adaptādo explanat. Diuidit̉ autē hecꝑs in duas ꝑtes. In qͣrū primatotā ſibi adaptat ꝑabolā. In ſecūda inducit euāgeliſta ex hͦ diſenſiōem nnit̓ iudeos exortam ibiDiſſenſio itaqꝫ fca ē: Adhuc ātpͥma ſb̓diuiditur in duas in qͣprima ſibi adaptando explanatꝑabolā. In ſcd̓a dicit ad hos paſtoris actus ſe habere patris dilectione ⁊ obediencia ibi: ꝓpteame pater diligit: ꝑabole aūt adaptacō eſt in tribus. pͥmo em̄ eaſibi adaptat ꝑ introitus rectitudine. ſcd̓o ꝑ paſtoris ſollicitudinem ibi: Ego ſū paſtor bonꝰ: tercio per ſpecialē paſcēdi ꝯgnicōeꝫibi: ego ſū paſtor bonus ⁊ cognoſco oues meas. In pͥma harū t̓adicunt̉ .ſ. ꝙ nō intrat̉ niſi per ipſū ⁊ ꝙ nō rcte intras nō intrat ꝑ