Q 9 odicit quatuor ſcꝫ ꝓprietatē furisꝑ oſtium nō intratis. ꝓprietateꝫpaſtoris ꝑ oſtium intrātis. ꝓp̓etate oſtiarij introducētis ⁊ ꝓprietate ouium exiſtecium in penetralibꝰ ouilis ⁊ hec ꝑ ordine planaſunt in lrā In pͥmo hoꝝ ꝑ tria deſcribit ꝑ oſtium nō intrātem Ethijs tribus in ſermone pmittitmō ſuo ꝯfirmacōeꝫ. Dicit ergoamē amen: hoc eſt vere vere. qꝛveritate ſermoīs ⁊ veītate ſimilitudinis que due veritates tāgutur Prouerb̓. p. aīaduertit parabola ⁊ interp̄taciōeꝫ: ecce veritasſimilitudīs. v̓ba ſapiētū ⁊ enigmata eoꝝ: ecce veritas ſermonisdico vobis: qui ad oſtium ẜmonis ſicut ceci ſodomite venire nōvultis (qui nō intrat ꝑ oſtiū) qꝛſicut ꝑ oſtium intrat in domū itaꝑ pricipia cuiuſlibꝫ veītatis int̓tur in ſciēciam veritatis illius etꝑ prīcipia fidei intrat̉ in ſcienciafidei qͥ ē de credibilibꝰ ſic̄ ſūt articuli fidei. Cant̓. viij. Si oſtiumeſt cōpingamꝰ illud tabul̓ cedrinis hoc eſt pn̓cipijs imputribil̓veritatis q̄ nunꝙͣ excidunt. qꝛ cedrus eſt imputribil̓. id̓o p̄cepitdn̄s Exo. xij. ſumetis de ſāguine⁊ ponetis ſuꝑ vtrūqꝫ poſtē ⁊ inſuꝑliminaribꝰ domoꝝ. qꝛ pricipia fidei ſūt de paſſiōe ⁊ ſuꝑliminaria ſūt de deitate. qꝛ fere omapricipia fidei ſunt ꝑ que vere init̓tur in xp̄ianam religiōem vel depaſſione vel de deitate xp̄i Deut̉.vi. Scribes mādata in limme ⁊oſtijs domꝰ tue qꝛ obẜuacio mādatoꝝ nulla ē que nō prīcipijsfidei ꝯfirmat̉ (ī ouile ouiū) Quile ē ſepta religionis xp̄iane Iſteſunt em̄ caule in quibꝰ patꝝ greges ꝯſeruabatur Gen̄. xxix. Adhūc multū diei ſuꝑeſt neqꝫ ē tepus vt ad caulas reducatur greges Iſta eciā ouilia dicuntur ſedes in qͥbus accubare habet greges Eze. xxxiiij. Paſcaꝫ oues incuctis ſedibꝰ terre. hoc eſt ouilecōmune ⁊ q̄libet eccīa ē ouile ꝑticulare ouiuꝫ. Cze. xxxiiij. gregesniei oues paſcue mee: vos eſtisdomꝰ iſrl̓. psͣ. Nos autē populꝰeius paſcue ⁊ oues manꝰ eiꝰ hocergo everitatis oſtium hoc ouile⁊ iſte ſūt oues ſicut diximꝰ: quiergo nō intrat: ille ē qui ꝑ pricipia religiōīs xp̄iane nō venit. ꝑprīcipia veritatis nō venit hereticus. ꝑ pricipia autē gracie nō venit ſymomacus. ꝑ pn̓cipia autēlibertatis non venit potēter aūtarmatis p̄cibꝰ intruſus. ꝑ pricipia ſimplicitatis nō venit doloſꝰDe p̄no dr Titu. iij. hereticū hornē poſt pͥmā ⁊ ſecūdā correctiōeꝫdeuita ſciens ꝙ ſubu̓ſus eſt quihuius ē ⁊ delinquit ꝓp̓o iudicioꝯdemnatꝰ De ſecūdo dr̄. ij. Macha. iiij. Ambiebat iaſon frateronȳe ſūmum ſacerdociū adito regi ꝓmittes ei. De tercio dicitur