filiꝰ ⁊cͣ. Ioh̓. v. nec vocē patrisvnꝙͣ audiſtis neqꝫ ſpeciem eiꝰvidiſtis neqꝫ verbū eiꝰ habetisin vobis manens. qꝛ (ſi me ſciretis) ſicut ſcire poſſetis noſcēdo v̓tute ꝑ opera Roͣ. v. ꝑ ipſuꝫ habemꝰ acceſſuꝫ ad pr̄em Ioh̓. v. neino venit a pr̄em niſi pͥme. Forſitan: nō ē nota dubitacōis ī do fmobilitatis eoꝝ ī libero arbit̓oqꝛ certa viā ad pr̄em eſt filius.vnde Augꝰ. dicit ꝙ dicēdo: forſitan: nō dubitat ſꝫ dubitātes irridet ⁊ increpat. qꝛ certiſſima viaeſt ꝑ effectu cognoſcere cauſā etꝑ cauſā vlteriore cauſā vt ꝑ oꝑacognoſcere v̓tutē infinitaꝫ ⁊ ꝑ vtute infinita eenciaꝫ dina. facileem̄ ſcitur ꝙ dina ſb̓a incōmutabilis ē ⁊ ꝙ nō multiplicat̉ ⁊ itaeadē ſb̓a eſt q̄ hec oꝑatur ⁊ vnav̓tus ⁊ ꝙ inter mittētē ⁊ miſſumē diſtinctio ꝑſonalis ⁊ ideo aliaeſt perſona pr̄is ⁊ alia filij ꝙͣuisſit vna ſb̓a ⁊ ſic culpātur q̄ hocn̄ cognouerūt. Sꝫ forſitā dic̄ qꝛhec auerſio pōt eē tam voluntatisꝑuerſe ꝙ racōis ⁊ hoc ē qd̓ dicit(forſitā ⁊ pr̄em meū ſciretis) Iohan. xiiij. Si cognouiſſetis me⁊ pr̄em meū vtiqꝫ cognouiſſetisſed videt̉ eſſe ꝯtradictō Ioh̓. v.Neqꝫ vocem eius vnꝙͣ audiſtisneqꝫ ſpecie eius vidiſtis. e̓go patre neqꝫ ꝑ filium neqꝫ per aliū cognouerūt Ad hoc dicēdū ꝙ ī vei̓tate ductū racōis ꝑ opera filij ⁊ſcripturas poterant cognoſcerefilium. qꝛ filius dei eſt ⁊ ſic nouiſſent ⁊ pr̄ēm. ſꝫ ꝑ auerſionem inuidie ⁊ peru̓ſe voluntatis ad haccollacōem non peruenerunt ⁊ iodicitur ꝙ patrem non cognouerūt (hec verba) Incipit hic parsin qua on̄ditur deitas xp̄i in eoꝙ licet ꝓuocaret eos verbis tamin eum nichil facere potuerunt āteꝙͣ voluit. qꝛ diuiniū aliquid lucebat in fronte illius vnde exterriti fuerunt ſicut ſupra ſecundodiximus. Dicit ergo: hec verbaꝓuocancia iudeos contr ſe (locutus eſt iheſus) ⁊ determinat locū (in gazophilacō doces in templo) de quo ſupra. ij. notatuꝫ eſtqd̓ huic doctrie ſufficit. quia triplex erat oblacōnum reſeruatōium muſat ⁊ corbana ⁊ gazophilacium Erat autē gazophilaciuꝫlocus in atrio mundoꝝ qui totꝰerat in ptāte iudeorum ⁊ phariſeorum ⁊ tamen ibi domino nocerenō potuerunt. vnde ath̓. xxvi.quotidie apud vos docens eramin templo ⁊ nō me tenuiſtis. ſedhec eſt hora veſtr ⁊ poteſtas tenebrarum ⁊ hoc eſt qd̓ ſequit̉ (Etneo apprehēdit eū) cū tn̄ ad hͦ cōnarēt̉ vn̄. vij. ſupra dr̄/ ꝙ miſer̄tmiſtros vtbeneret eū (qꝛ nodū venerat hora eiꝰ) n̄ fatal̓ ſꝫ electōis.Io. xiij. ſciēs ih̓s qꝛ veīt hora eiꝰvt trāſeat ex hoc mūdo ad premDixit ergo eis iterum iheſus.