in terre puluere euigilabūt (Sicut em̄) ſecūdus eſt ꝑagr̄phꝰ deeſſenciali ſibi ꝓpter deitatē ſuſcitādi v̓tute Sicūt em̄ (pater) ꝑ virtutē eſſencie d̓ine (habet vitā) q̄eſt pͥma vita ⁊ iō principiū ⁊ cauſa om̄s vite (in ſe) manēteꝫ ex ſb̓ſtācia d̓ina que in (ipo eſt) ⁊ eſtpͥma vita ⁊ vite principiū ⁊ cauſa Sic) ꝑ oēm eundē modūvirtutis (dedit) generando eū ab etno in eadē vite ſb̓ſtācia (filio) cōnaturali ⁊ cōſubſtanciali (vitāeandē fontalem vitam (haberenaturalit̓ ⁊ ſubſtācialiter (in ſemetipo) qꝛ ꝑ hoc ꝙ homo factꝰeſt qd̓ non eat aſſumpſit. ſꝫ dinitatē non amiſit nec cū hūanitatecōmiſcuit. Primiū autē in onibꝰcauſa eſt ⁊ fons omū aliorū ſicutprimꝰ calor in onibꝰ calidis. vn̄de ph̓s quicqͥd eſt in multis percōmunitatē genei̓s vel ānalogieeſt in vno aliqͦ primo qd̓ eſt cauſa omniū aliorū ⁊ ideo vita q̄ eſtīonibꝰ viuis ꝑ aliquā analogieproporciōem: neceſſe eſt ꝙ ſit invno pͥmo qd̓ fontalis cauſa viteeſt in omnibꝰ alijs. hoc autē primū eſt deitas in tribꝰ ꝑſonis ꝑsDomīe apd̓ te eſt fons vite ⁊ itafilius ꝙͣuis deitatis vitā habeata patre. tamē vt dicit hylariꝰ exſe viuit ex eſſenciali ⁊ ſuſtāciali ⁊natua̓li ſibi deitate Si autē ex ſoviuit cauſa eſt ōnibus vite. ſicutex ſe calidū eſt omnibus calidiscauſa caloris quā habent ꝑ ꝑticipacōem. ꝓuer. viij. Qui me iueneit inueniet vitā ⁊ hauriet ſalutē a dn̄o. qui autē in me peccauerint ledent anima ſuā. hinc eſt ꝙdicit Ezec. xviij. Quare moriemidomꝰ iſrahel qꝛ nolo mortē peccatoris? Pn̓cipiū em̄ vite nullo mōeſt vel poteſt eſſe pn̓cipiū mortisſcd̓m ſeip̄m. Sapīe. p. Deꝰ mortem nōfecit. impij autē manibꝰ⁊ verbis accerſier̄t illam (⁊ poteſtatē dedit ei) pater filio. quādomiſit eū in carne (iudiciū facere)nō autoritate ꝓpria ſꝫ miniſteiopsͣ. Deus iudiciū tuuꝫ regi dā: ⁊iuſticiā tua filio regis Cauſā autem huiꝰ iam ante diximꝰ Yſaxvi. Preꝑabit̉ autē in miſericordia ſoliū eius ⁊ ſedebit ſuꝑ illudiudicas in veritate in tab̓naculodauid. qꝛ exequet̉ iudiciū in fornia hoīs ⁊ hoc eſt qd̓ ſequit̉ (qꝛfiliꝰ homīs eſt) hoc eſt qꝛ hoc meruit merito cōgrui in hoc ꝙ filiꝰhoīs eſt in quo legē poſuit ⁊ iudicatus ⁊ cōdemnatꝰ fuit ⁊ hec eſtlectura ẜm Augꝰ. Dan̄. vij. Eccein nubibꝰ celi filius hoīs venit ⁊vſqꝫ ad antiquū dierū ꝑuenit ⁊in cōſpectu eius obtulerūt eum ⁊dedit ei ptātem ⁊ honorē ⁊ regnū⁊ om̄es populi tribꝰ ⁊ lingue ſeruiūt ei: Criſoꝰ. autē hicc lectureꝯcordat quidē ſed diſtingͣuit aliter ⁊ pūctat ſic: ⁊ ptātem deditei: quādo miſit eū in carnē quia