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Enarrationes in Evangelium Johannis
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104r
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o 4ſanancia ſanitatē ꝑfectā oſtēdencia calūniam cōtra criſtū oſtendecia Sanacia autē ſunt tria ſcꝫmiſericordia xp̄i: cōſenſus egri verbū virtutis: qd̓ imꝑat infirmitati: miſei̓cordia notat in duobus In viſu miſeri in cognicione lōge infirmitatis infirmm. Depͥmo dicit hunc ergo infirmūvidiſſet oculo miſericordie. Sapie. iij. In tēpore erit reſpectꝰ eo. Sic̄ oculo miſei̓cordie ſamaritanꝰ vulnea̓to appropians alligauit vulnera eiꝰ Luc. x. Exo. iij.Vides vidi afflictōeꝫ populi mei eſt in egipto gemitū eius audiui deſcendi liberare (Etꝯgnouiſſet iam multū tempꝰhaberꝫ in infirmitate ſua) hocante cognouit v̓tute deitatis. ſednūc ad modū cognoſcētis ſe habet quādo miſericordiā impēditqꝛ tūc ꝓximū ſe facitL uc̄. x. Proximꝰ eſt qui fecit miſei̓cordiā inillū Thobie. v. Forti animo eſtoin ꝓximo eſt vt a deo cureis (dic̄ei) eliciēs cōſenſū in hoc ſignat diſſencies curat̉ ab infirmitate ſꝑūali. qꝛ ponit obiceꝫ ſpirituiſancto (Vis ſanꝰ fieriꝰ) q. d.in volūtate tua eſt quia tu tibipeccatū cauſa infirmitatis fuiſtiſicut infra patebit vbi dicit ecceſanꝰ factꝰ es noli peccare ne deteriꝰ aliquid tibi cōtingat ideovoluntate ad me a peccato cōuerte. ſicut ad autoreꝫ ſalutis tuecuraberis Ozee. xiiij. Sanabotriciones eorū diliga eos ſpontanee qm̄ auerſus eſt furor meꝰ abeis (Rn̄dit ei languidꝰ) Hic ponit̉ languidi cōſenſus dicūturduo quoꝝ pͥmū inopīe allegacōScd̓m autē oſtenſio impotēcieinſeip̄o. Dicit ergo (dn̄e) eccefeſſio maieſtatis potēcie Heſt.xiij. Dn̄s vniuerſoꝝ tu es ( habeo hominē) inopīe eſt allegacioqꝛ nullū habꝫ adiuuatem Iobvi. Ecce non eſt auxiliū michi inme neceſſarij qͦqꝫ mei receſſer̄t ame psͣ. Amici mei proximi meiaduerſū me appropiquauerūtſteterūt. q. d. bene habeo volunta ſꝫ inopīa tanta eſt habeoadiuu̓atem Eccī. li. Reſpiciēs erāad adiutoriū hominū non erat(vt cōturbata fuei̓t aqua) qn̄reliqͥe ſacrificioꝝ mimiſcētur inaqua vt ab eis vim curaconis accipiat (mittat me) primū (in piſcinā) ſic deeſt adiutoriū hoīm hoc ſignat peccator om̄ deſtituit̉ auxilio humano. vn̄ in pſal dicit̉ Sp̄s vadēs non rediens qꝛ ſe vadit in peccatū ſed ſe redit ex ipſo (du vemioego) ſigͥficat īfirmitatē in ip̄o vires hn̄teꝫ eſt ego venio conatū aliquē īfirmitatis mee(aliꝰ) forcior me potecior (anteme deſcēdit) in aquā ſic laboreexhibeo ſine fructu laboris Iobxvi. Nuncqͦqꝫ opp̄ſſit me dolor