zorobabel ⁊ ih̓u ſac̓dote mgͣno ⁊aggeo ⁊ zacharia ꝓphetantibusꝓpter bella iimicoꝝ impediēciaedificatū eſt qͣdragintaſex anisanꝙͣ ꝯpleret̉ ſicut patet Neeimev. ⁊. vi. (⁊ tu in tribꝰ diebꝰ excitabis illud) qͣſi dicāt hoc eſt inpoſſibile dicit autē Augꝰ in li. deoctogita tribꝰ q̄ſtionibꝰ. ꝙ licetinuiti ⁊ noletes dicut verum qꝛ qdragītaſex ānis edificat̉ templūdnici corꝑis qꝛ vt dicit q̄dragnitaſex diebꝰ format̉ ⁊ illis ꝑ ſenariū multiplicatis ꝑficitur adnaſcendū Et ſic ꝓpter ſimilitudinetꝑis in ꝯſtruendo tēplum dn̄icūcorpus dr̄ templū. Sed cōtra illud obicit̉ ꝑ illud Iere. xxxi. Nouū faciet dn̄s ſuꝑͣ terrā femina virum cōcipiet qꝛ vir ꝑfectꝰ in mēbris ⁊ v̓tute ⁊ ſapīa fuit xp̄s abinſtāti cōcepconis. nō ergo in qͣdragitaſex diebꝰ edificatū ē corpus dominicū. Sed ad hoc dicedum ꝙͣuis in alijs embrionibꝰmaribus figuret̉ corpus in quadragintaſex diebus ⁊ ꝑficiat adnatiuitatē in ſexiēs. xlvi. diebustamen dn̄i corpꝰ ſtatim ab inſtāti ꝯcepcōis figuratū eſt. ſꝫ ī qnͣtitate nō fuit cōplete qnͣtitatis niſixlvi. diebꝰ ⁊ poſtea ī qͣdrageſiesſexiēs diebꝰ ad naſcendū Et ideodictū auguſtini intelligit̉ ꝙͣtumad qn̄titatē molis ⁊ nōquo ad figuraciōem ⁊ ſic ſimilitudo eſt cōſtructiōis dn̄ici corꝑis ad tēpusedificacōnis templi materialis.hoc em̄ eſt vere templū in quo ſicut dictū eſt diuinitas corꝑaliterhitauit ⁊ hoc eſt qd̓ explanandoſb̓dit euāgeliſta verbis ſuis (Ille autē dicebat) ſcꝫ ih̓us (de templo corꝑis fui) intrāſitiue hoc eſtde tēplo qd̓ eſt corpꝰ ſuum Actu.xviij. Cū ſit dn̄s omū nō in manūfactis tēplis habitat indigesaliquo ſꝫ ſupple habitat in tēplooꝑacōne ſpūſſancti ꝑfecto quodē corpꝰ ipſiꝰ Hebre. ix. Peramplius ⁊ p̄fectius tabernaculū nōmanufactū. id eſt nō huiꝰ creacōnis ītroiuit ih̓us. hoc em̄ eſt glorioſiſſimū templū ⁊ domꝰ deitatisde quo dicitur. Aggei. ij. Meū eſtaurum ⁊ meū eſt argentu ingͣnaerit gloriā domꝰ huiꝰ nouiſſimeplus ꝙ prime Si em̄ vt dic Auguſtinꝰ Templū dei ſanctum eſtqd̓ eſtis vos primo Coꝝ. iij. Qn̄tomagi­ glorioſū templū eſt corpus criſti in qͦ diuinitas corporaliter habitat Col̓. ij. Et in quoplenitudo om̄s gracie redūdauitIoh̓is pͥmo. Plenū gracie ⁊ veritatis (Cum ergo reſurrexiſſet amortuis) ſpiritu iam dato de celis Actuū ſecūdo (Recordati ſuntiam diſcipuli eius) ꝑ cordis meditacōnem factum criſti reducentes ad ſcripturā impletaꝫ (quiahoc dicebat) de corpoe̓ ſuo qd̓ vere erat deitatis templū. Tunc em̄ſicut dicitur Abocalipẜ quinto.