LZelus vt dic̄ beda ē feruor aniini quo mens abiecto hūano tīorepro defenſiōe veītatis accedit̉⁊ cōmedit̉ qui quelibet praua qviderit corrigere ſatagit ſi neqͥdtolea̓t ⁊ gemit Hec ydrīa capitmetretas ternas qꝛ amore veītatis accēdit̉ intus ⁊ ad ea q̄ corrigere valet correctōnem fraternecaritatis adhibet foris ad ea ātq̄ corrigere non valet genitu ponit or̄onis. Spus ꝯtribulatusin deuocionis ſacrificio ē ydriahelye. iij. Regū. xviij. qua ſuperſacrificiū qͣdruplicataꝫ ſuꝑfudip̄cepit. qͥ ⁊ totū ſacrificiū ⁊ altae̓ꝑfudit: qꝛ in deuocōne ſac rificijcōtribulati ſpūs qͣtuor ſūt neceſſaria. quorū primū eſt ꝑui̓ficacōſpūs a pctī contagionē. ſcd̓m eſtſegregacō ſpiritus a curarū ſollicitudine. terciū autem ip̄ius ſpiritus cōgregacio intra ſeip̄m vtſit totus vnitus ī virtute. quartu autem vt ꝓcedens ſit ad deuin cordis ⁊ oris ⁊ oꝑis veītate ⁊r̓ctitudinē. de pͥmo Ioh̓. ix. Scimus qm peccatores deus non exaudit. ſꝫ qui fecei̓t voluntatē ſuaꝫhūc exaudit. de ſcd̓o Ozee. ij. adducam ea in ſolitudine ⁊ loquaiad cor eius. de tercio. Eech̓. xxxiijij. Cōgregabo vos de terris in qͥbus diſperſi vos: hoc ē de diuidetibus cor in vnitatē cordis ⁊ ſpiritus. hinc ē ꝙ Cantic. vi. dicit̉vna ē columba mea. de qͣrto dicitur Yſaye. xxxviij. obſecro domine memento quo ambulauerī corā te in veritate ⁊ corde ꝑfecto. etqd̓ bonū eſt in oculis tuis fecerīhec ydria capit mēfuras binas.qꝛ deuocōem exhibet in affectu⁊ aſcenſione veitatis ⁊ ꝯtemplacōeꝫ in ītellcū Qr̄ta ydria noſtrepurificaconis epreguſtacio eterne dulcedinis ī cultu d̓ino. hͨ eſtydria qua inter vaſa tēpli ponifecit ſalomo. iij. Reḡ. vij. ⁊ quācinouit ioas. iiij. ℟. xij. ⁊ quaꝫabſtrxit a templo nabuchodonoſor. Ihere. lij. hec enī preguſtacōquoddā libatoriū eternoꝝ eſt q̄qͣnto frequēcius vt dicit Anſel.in dulcedine ſpūs percipit̉ tantomagis peregrinacōem nrām finiri deſidea̓mꝰ ⁊ frequecius ⁊ feruecius eterna deſideramꝰ Et ideo capit iſta ydria metretas tͣnas qꝛaliqnͣdo illa guſtamꝰ in affectuplus ſenciētes in affectu ꝑ experimentū ꝙͣ videamꝰ ꝑ intellectumſicut dicit Augꝰ. in libro cōfeſſiom. x. Aliqn̄ intromittis me etneſcio quā dulcedinē introrſus īanima mea q̄ ſi ꝑficiatur in meneſcio qͥd erit qn̄ vita iſta nō ei̓tPsͣ. ꝑaſti in dulcedine tua paupei̓ deus. Aliqn̄ autē preguſtacōhec fit in veritatis viſione qn̄ accedit homo ad cor altū ⁊ exaltat̉deus in ip̄o ad viſionē occultorūAliqn̄ eciā admittit̉ ẜm affectū⁊ intellectū ad limpide felicitatis