tangit factū. Nupcie aūt. Hic dicuntur ſollēnitates nupciaꝝ ẜmlrām que a dn̄o in ꝑadiſo ſūt inſtitute Gen̄. ij. Faciamꝰ ei adiutoriū ſimile ſibi ⁊ adā dixit in ſpuſācto ꝙ obre relinquet homo patre ⁊ matre ⁊ adherebit vxori ſue⁊ erūt duo in carne vna Sexusāt a dn̄o diſtinctꝰ eſt Gen̄. pͥmoMaſculū ⁊ femina creauit eos.Coniūctio ſanctificata cum diciterūt duo in carne vna per vitā indiuidua ſibi adherētes Actus cōcubitus imꝑatus cū dicit̉ Creſcite ml̓tiplicamini fructꝰ inditus adeo. ij. Mach̓. vij. Qui inueīt hominis natiuitate quiqꝫ inuenitōmū originē ⁊ vitā ⁊ ſpiritū donauit vobis Nupciaꝝ ergo factūeſt ⁊ officiū nature ⁊ bonū mortalium ⁊ ciuilis ſocietas ⁊ remedicōcupiſcencie ⁊ ſic eſt ſacrmentūeccleſie. in quo propter fide thori⁊ bonū ſacramenti ⁊ bonū prolisexcipitur cōcupiſcēcia que aliasrueret inpreceps honeſtate nupciarū. Officiū ergo nature eſt vtile ſocietas qiuil̓ facit ad populationem patrie ſacramētum autē eccleſie eſt honeſtū ⁊ fructuoſum ⁊hijs de cauſis matrimoniū eſt averbo incarnato p̄ſencia ſua approbatu vt hoc quod primo pater in paradiſo inſtituea̓t. hoc ecam primo verbū incarnatū ſuapreſenciā cōprobaret. Et hoc eſtꝯtra hereticos nupcias cōdemna-tes qui manichei antiquitꝰ nuncautē paterni vocātur. hac de cauſa dicit apoſtolꝰ Eph̓. v. Sacramentū hoc magnū eſt. ego autēdico in criſto et in eccleſia hoc exgo eſt factū Sunt autē allegorice ⁊ moraliter ⁊ litteraliter ⁊ anagoyce ſimul accipiēdo nupcie hominis ⁊ hōinis ⁊ nupcie dei et hominis upcie hōinis ⁊ hominisſunt maris et femīe legittimarūperſonarū coniūctio indiuiduaꝫvite cōſuetudinem retinētes ⁊ ꝑhoc ꝙͣdicit̉ maris ⁊ femine damnatur oms mnnaturalis concubitus Noͣ. primoFfemine eorum inmutauerūt natua̓lem vſum in eūvſum qui eſt ꝯtra naturā maſculi ī maſculos ⁊ femine in femīasturpitudine operates In hoc autem ꝙ dicitur legittimarū perſonarū daninatur omnis inceſtuſcōſanguineorū carnalium vel ſpritualiū in gradū non cōceſſo peipetratus. Math̓. xiiij. Nō licet tibi habere vxorē fratris tui Leuit̓.xv. per totū. Gen̄. primo. Relinquet homo patre ⁊ matrem cumquibꝰ ſupple non cōtrahet et adherebit vxori ſue. per hoc autē ꝙdicit indiuiduam vite conſuetudinem retinentes intelligitur fides vt vterqꝫ coniugum alteri fidem thori ſeruet ⁊ per hoc omniꝰſolutus vel adulterinus damnator concubitus: quia indiuiduavite cōſuetudinem non ſeruat