ꝑſonā non accepto. vt ꝓpter hocferaꝫ teſtimoniū qꝛ iſta carnaliamicicia nemine noſco. ij. Coꝝ.v. Itaqꝫ ex hoc neminē nouimꝰẜni carne: ⁊ ſi cognouimꝰ ſcd̓mcarnem xp̄m. ſꝫ nūc iam nō nouinius. Iſta ſola noticia ꝯmendabilis ē in ſanctis que nō ex carneſꝫ ex ſola dei gͣcia ꝓcedit. Math̓.xvi. Gtus es ſymō bariona qꝛcaro et ſanguis nō reuelauit tibi⁊cͣ. hoc ergo vult dice̓ ẜm Criẜ.ego ẜm carnalē affectū neſciebāeum vn̄ꝙͣ qꝛ mihi cōuerſati ī deſerto carnalis eius pn̄cia ignotafuit. ſꝫ vt manifeſtet̉ audiētibꝰme in iſrl̓ hoc eſt in iudea vbi noticia dei eē debet et cui ꝓmiſſus ēſaluator ⁊ a qͥbus ad gentes fides eiꝰ debꝫ deriuai. ꝓpterea egoveni miſſus a deo ī aqua q̄ corpetm̄ abluit baptizans ⁊ ad ſuuꝫbaptiſmū homīes inducens ⁊ aſfueſcens. Luce. iij. Factus ē ſpūsſuꝑ iohānem zacharie filiū in deſerto ⁊ venit in onem regionemſordanis p̄dicans ⁊ baptizans.Yſaye. xij. Notas facite ī popul̓adinuēciones eiꝰ memētote qm̄excelſū eſt nomē eius. tamē augꝰdicit ꝙ neſciebat eū ioh̓es. id eſtnō vt hoīem vel deū que ante diuab ineunte etate cognouerat. ſedneſciebat eū vt baptiſtā verum⁊ pctā tollentē. ⁊ ideo dicūt ꝙ cūquinqꝫ modis ptās baptiſandiꝯgnoſci poſſit .ſ. ptās autoritatis⁊ ptās cooꝑacōnis. ⁊ ptās inuocacōnis. ⁊ poteſtas excellencie. ⁊ptās mīſterij. ꝙ ioh̓es neſciebateū ꝓ ut eſt talē ptātem cōferensneſciuit em̄ ꝙ nullā iſtaꝝ ptātuꝫalij vellet cōferre nͥ ptātem miniſterij qd̓ qualit̓ intelligendū ſitoportꝫ exponere iſtas ptātes. Eſtem̄ ptās autoritatis illa q̄ ꝓpriaautoritate oꝑat̉ ī baptiſmo adimp̄ſſione caracteris ⁊ ſanctificacōnem abluentē a pctīs ⁊ inſtituconis ſacramēti. hac em̄ ſolus deus habꝫ ⁊ nulli ꝯferre poterit ꝙſit deus qꝛ nemo ſua autoritatepoterit dimitte̓ pctā nͥ ſolus deꝰ.Yſaye. xliij. Ego ſū Ego ſū ip̄e q̄deleo iniqͥtates tuas ꝓpt̓ me. PsͣTibi ſoli peccaui ⁊ malū corā tefeci ath. viij. qͥs potei̓t dītterepctā nͥ ſolus deus? Ptas aūt cooperacōnis eſt vt homo v̓tute ꝓp̓acooꝑetur deo: ad mūdacōem īteriore ⁊ baptiſmi ſāctificacōnem.⁊ hac eciā deus alij cōferre nō potuit: qͥa nō potuit cōferre ꝙ ſecūaliqͣ creaturā eēt deus. Yſaye. lx.iij. de gentibꝰ nō eſt vir mecum⁊ ibidē circūſpexi et nō erat auxiliator. Eccī. li. r̓ſpiciēs erā ad adiutoriū hoīm ⁊ nō erat. Ptās aūtinuocacōnis eſt vt inuocato nomīe alicuiꝰ baptiſma ſāctificaretur ſicut inuocato nomīe trinitatis ⁊ hāc quidem cōferre potuitſꝫ noluit ne tot eēnt baptiſmi qͣtbaptiſātes qꝛ dr̄ Ephe. iiij. Vna