licꝫ eterna beatitudo merces iuſticie dicat̉ eſt tn̄ gracia. qꝛ graciadedit merendi. vel qꝛ nō ſuffice̓tnoſtꝝ meritum niſi gracia face̓tquā habemus in xp̄o. psͣ. Graciaꝫ ⁊ gloriā dabit dn̄s. ⁊ Zach̓.iiij. Exeqͣbit gͣciā gracie eius. velgraciā impleconis pro gͣcia promiſſionis. modū aūt iſtiꝰ accepcōis determinat dicēs (qꝛ lex permoyſendata ē) Lex īqua q̄ eſtannūciacō ſalutis. Ecci. xxiiij. Legem mādauit nob̓ moyſes in p̄ceptis iuſticiaruꝫ ⁊ hereditatē doinui Iacob ⁊ iſrl̓ promiſſiones.Precepta aūt legis iuſticiaꝝ ſūtqꝛ iuſticiā oſtendunt ⁊ he̓ditatēꝓmittūt. Ecci. xlv. Dedit illi corad precepta ⁊ legem vite ⁊ diſ. hͦeſt diſciplina ⁊ vita oſtēdencia.Sic eī dic̄. psͣ. Lex dn̄i imaculata cōuertens aīas teſti. do. fi. ſalute futura p̄ſtas ꝑuul̓ qm̄ ſb̓ legeſic̄ ſb̓ pedagogo cuſtodiebam̄Gal̓. iij. Lex pedagogus noſterfuit in criſto. ſed quia ſic̄ d̓r. hebre. vij. Nichil ad ꝑfectū adduxit lex vt oīa ꝑficeret i xp̄o (gr̄a ⁊veritas) gͣcia qͥdē quā dat in v̓tutibus ⁊ donis ⁊ ſac̓mētis: qꝛ perilla fit ſalus hominum: et veritasimplecōis figuraꝝ ⁊ ꝓmiſſionūIoh̓is. pͥ. Plenū gͣcie ⁊ veritatis.Veſter. xij. Valde mirabilis esdn̄e ⁊ facies tua plena eſt graciarum. faciēs in veritate ⁊ plena gͣciarum in bonitate. Ecci. xl. Gracia⁊ ſpeciem deſiderabit oculꝰ ⁊ ſuꝑh̓ oīa virides ſacones gr̄aꝫ in virtute ordinate affectu ⁊ ſpeciem īveritate illūiante intellectum etſuꝑ hec virides ſacones in noueeccīe plantacionē. pͥ Coꝝ. iij. deiagricultura eſtis. ecc̄i. xl. Graciaſic̄ paradiſus in bn̄dconibꝰ ⁊ mmiſericordia ī ſeculū ꝑmanꝫ. Miſericordia eī ē ꝙ ꝓpt̓ pctā hoīm ꝓmiſſa nō rtinuit. ſꝫ ī vei̓tate ſic̄ ꝓmiſit ſoluit ⁊ īpleuit. Sic ergogr̄a ⁊ veītas (ꝑ ih̓m) ſaluatore.(xp̄m) vnctū ſpū ſcō qͥ eſt ſpūsboītatis gre ⁊ ſpūs veritatis (fcāeſt) in ſe ꝑ ſe ſufficient̓ ſic̄ priusdictū eſt. math̓. iij. Sic decꝫ nosīplere oneni iuſticiam. Qualiterautem hec gr̄a ⁊ veritas facta eſton̄dit̉ cū ſb̓dit̉ (deū nemo viditvnꝙͣ ⁊cͣ) q. d. vt dicit gloſa queſit ſūma gre ⁊ veritatis breuit̓ ſb̓dit ſcꝫ cognicō ip̄iꝰ trinitatis. vn̄Io. xvi. vt ꝯgnoſcāt te ſolū deuꝫ⁊ quē miſiſti ih̓m xp̄m. hec enime vita eterna q̄ in hac vitā nō plene eqꝛ nemo vidit in carne deumvt eſt Vnde nec ip̄e Moyſes vidit deum ꝙͣuis ꝑ eum data ſit lexſicut ipſe poſt om̄a viſa in typodei dixit Oſtende michi te ipſumſꝫ filius qͥ eſt in ſecretō pr̄is narrauit. qꝛ ſicut dicitur ath̓. xiNemo nouit patrem niſi filius⁊ cui voluerit filius reuelare ipſe narrat ſuis quid de trinitatedeitatis ſenciēdum ſit ed qͦmodo