gnum deo & patri quando euacuauerit oēm principatum & poteſtatē & uirtutēoportet. .n. ipſum regnare donec poſuerit inimicos ſubpedibus eius nouiſſimainimicitia deſtruetur mors: oīa enim ſubiecit ſubpedibus eius: cum dicat inꝗͣ oīaei ſubiecta eſſe is uidelicet non eſt. ille qui omnia ſubiecit ipſi. ut ſi deus oīa inomnibus de ſubiectione mundi loquitur quę in carne eius ſubiecta Nā de diuinoeius regno daniel effatus eſt: & regni eius inquit non erit finis ſicut & lucas ait āgelum gabrielem ad uirginem de domino dixiſſe & regnabit inquit in ſęculum& regni eius non erit finis: Apoſtolus aūt regnū eius finem habere dicit oportetenim inquit regnare donec poſuerit inimicos ſubpedibus eius: Sic etiā dauid dixit inquit dn̄s dn̄o meo ſede adextris meis donec ponā inimicos tuos finē on̄ditCū aūt oīa ei ſubiecta fuerint. tunc & ipſe filius ſubiicietur ei qui oīa ſubiecit ip̄iut ſit deus oīa in omnibus hoc uero eſt eiuſmodi. Cū omnes inquit fuerimus filio ſubiecti & membra eius inuenti & erimusqꝫ in filios ei: Vos. n. inquit unus eſtis in xp̄o ieſu tunc & ipſe nobiſcum ſubiiecietur patri qͣi caput ꝓ membris ſuis Nā cum membra eius oīa nunꝗͣ ſuciecta fuerint. ipſe qui caput cum membraſua expectet patri nuudū ſubiectus eſt: Quod ſi unus ex his eſſet qui ſubiciunt̉iam inde ab initio ſubiceretur patri neqꝫ id in fine faceret Nos .n. ſumus qui cumipſo patri ſubicimur: nos qui in ipſo regnamus donec inimici noſtri ſub pedibꝰnoſtris poſiti fuerint Dominus celi in ſimilitudine noſtri factus eſt & accepit humanam ſedem dauid ſui iuxta carnē patris ut eam reędificet ac reſtituat & cumreſtituerit oēs regnemus: Cū regnum humanū patri recuperatū tradiderit ut ſitdeus oīa in omnibus per ipſum regnans tanꝗͣ per dei uerbū: poſt ipfius regnumtanꝗͣ per ſaluatorē hoīem: Et cum petrus dicit firmiter cognoſcite omnis domꝰiſrael quia & dominū & chriſtum ipſum fecit de ipſius hūatate dicit: quę eſt oīseccleſia quę in ipſo dominatur & regnat poſtꝗͣ ipſe crucifixus eſt: quęqꝫ ī regnūcęloꝝ unguitur ut cum eo regnet qui ſe ipſum ꝑꝑ eam exinaniuit quam per ſeruilem formā reparauit Verbum. n: & filius dei ſemper fuit dn̄ſ & deus & poſtēcrucifixus eſt dn̄s & chriſtus factus eſt. Sed diuinitas eius ut dixi fecit ut domini& chriſtus eſſet humanitas: Et cum dicit pater ſi poſſibile eſt tranſeat calix iſteuerum tamē non mea uoluntas fiat ſed tua ſpiritus promptus eſt caro aūt firmaduas hic uoluntates oſtendit humanā & diuinā humana quę carnis eſt paſſionēꝑꝑ ipſius infirmitatē recuſat. diuina uero ipſius eſt promptitudo: Sed quemadmodū petrus cū de paſſione accepiſſet extimuit & ait propicius tibi dn̄e dn̄s aūtillū increpans abi a me inquit retro ſatana. Scandalū meum es. quia non ſeritis:quę dei ſunt ſed hominū ita & hoc loco intelligitur factus .n. in ſimilitudine hominū paſſionē ut hō recuſat: Sed cum deus eſſet & prout diuina ſubſtātia eſt pati uon poſſet: paſſionē prōpte ſuſcipiebat & mortē quia uinci non poterat a morte Quippe qui cum inſimilitudine hoīum eſſet ſponte moriebatur. & per propriam poteſtatē ut deus ſucitabatur: Quemadmodū & dauid ait: Exurgat domin& diſcipentur inimici eius & iteꝝ: Exurge dn̄e deus meus in precepto quod mādaui & ꝯgregatio populorum circuibit te & ſuper hac in altu reuertere Dn̄s iudicabit populos: Alibi uero paulus paſſus eſt. inquit ex infirmitate Viuit autemex uirtute dei. Virtus aūt dei eſt filius ꝗ ex in firmitate paſſus eſt. hoc ē excōnexione carnis: & paſſionē recuſat ut hō. uiuit aūt ꝑ ſuam ip̄ius uirtutē. Et cū dn̄sī euāgelio ſecūdū ioānē dicat Hęc eſt uita ęterna ut cognoſcāt te ſolū uerū deū& quem miſiſti ieſū xp̄m idem ioannes alibi dic filiū uerū deū Scimus .n. inquitquia filius dei uenit & ſumus in uero filio eius ieſu chriſto. hic eſt uerus deus &uita eterna. Itaqꝫ uerus dūs eſt filius & anteꝗͣ fieret homo & poſtꝗͣ mediator factus eſt. dei & hominum homo ieſus chriſtus unitus patri per ſpiritum nobis percarnem. Et ita nō hō ſolū ſed deus ēt dei mediator & hominū. Sicut ēt hieremias