oſos habeant locum in clericis ſecularibus ibi ꝓhibitis? Glo. in dicto. c. ſuper. dicit ꝙ ſic. IdemPanor. dicens ꝙ hanc opinionē ſequūtur cōmuniter doc. ibi.Quero qͥd ſi religioſi non exeunt clauſtrū: ſedin clauſtro exiſtentes audiūt vel legunt dictas ſcientias ꝓhibitas? Rn̄. Panor. vbi sͣ. de mēte Innocē. dicit ꝙ tales nō ligant̉ penis ibi cōtentis ꝑtex. in dicto. c. ſuꝑ. ⁊ in. c. nō magno. qui diſponūtꝯtra exeuntes clauſtrū. Ideꝫ do. an̄. qꝛ pene ſuntodioſe. ergo reſtringēde. ergo nō debet habere locum in non exeūtibus: licꝫ tales legentes vel ſtudentes in clauſtro male faciant. Nec obſtat ſi dicatur eandē eſſe rōnem in non exeuntibus. Dicoꝙ hoc negari poteſt: cum magis delīquat religioſus exeundo clauſtrū ex cauſa illicita: argū. xvj. q.j. c. placuit. Et ꝑ p̄dicta facilius decidunt̉ queſtiones ſequētes.Primo. qͥd ſi religioſus vadat ad principiumamici incipiētis legere in legibus vel ph̓ica: cauſahonorandi amicū? Hoſt. dicit ꝙ non eſt ſuū hocinterp̄tari. Cū qͣꝫtum ad verba damnet̉ ibi lectio⁊ auditus. tn̄ putat ꝙ papa rn̄deret talē ex mentenon ligari. Sed panor. vbi sͣ. dicit: ꝙ etiā quo adverba talis nō ligat̉. Nam tex. in dicto. c. ſuꝑ. ⁊ inc. nō magno. diſponūt de religioſis exeūtibus cāaudiendi leges .ſ. vt principaliter in eis ſtudeantcauſa ꝓficiendi in eis .ſ. ſub p̄textu eccleſiaſtica negocia fidelius ꝑtractandi: ⁊ medicinaꝫ: occaſionelanguētiū fratrū que oīa ceſſant in. q. nr̄a.Secūdo querit̉ qͥd ſi ille qui incepit legere habet paucos ſcholares: ꝓpter qd̓ iſte religioſus vulteum cōtinue honorare? Hoſti. dicit ſe nō admittere talē honorē. Sed panor. vbi sͣ. dicit: ꝙ hoc dictū Hoſt. ſibi placeret: qn̄ iſte faceret in fraudē: ⁊cū hoc exigerē: cōtinuationē duoꝝ mēſiū. Sꝫ vbifaceret ſine fraude. dico ſecus ꝑ predicta. Et ſatisvidetur de mēte Hoſti. Fraus aūt poterit deprehendi ex cōiecturis.Tercio quero. nunquid ꝑſona eccleſiaſtica ibiꝓhibita poſſit aliquibꝰ ſocijs priuatim in cameralegere p̄dictas ſciētias? Ho. dicit ꝙ nō. ⁊ ꝙ talisnō euadet penas ibi poſitas: quia ſtudiū ꝓhibet̉⁊ lectio. Lex em̄ nō debet eē impoſita verbis: ſedrebus. Ut in. c. cōmiſſa. de elec. li. vj. Sed panor.vbi sͣ. dicit ꝙ aut legit in monaſterio ſuo: ⁊ nō incurrit penas de quibꝰ ibi. Aut extra monaſteriū:⁊ tūc pendet ab alia. q. An. c. Nō magno. habeatlocum in legente ſeu docēte? Ho. videt̉ ſentire ꝙſic: et Io. an. in dicto. c. ſuꝑ. dicit ꝙ iſtis religioſisꝓhibet̉ auditus: vt ibi. ⁊ lectio: vt in dicto. c. nonmagno. ⁊ ſtudiuꝫ vt in dicto. c. ſuꝑ. in v̓bo. verū.Sed panor. dicit ꝙ. d. c. non magno. nō loquiturde legētibus .i. docētibus: ſed de addiſcētibus. vn̄ponitur ibi legere largo mō: qꝛ omnis qͥ ſtudet vtꝓficiat legit. ꝓ quo facit ethymologia vocabuli.nā dicit̉ lectio a legendo. hoc aperte probat litterain dicto. c. non magno. Dicit̉ enim ibi ꝙ religioſiexibant ad audiendū leges ⁊ phiſicam ſub obtentu ⁊cͣ. ⁊ ſic vt poſſent ꝓficere: ⁊ edocti agerent predicta. Nec eſt verū ꝙ. d. c. ſuꝑ ſpecula. prohibeatExcōmunicatio. jͣ.auditum: ⁊ capitulū non magno. lectionem. quiadictū capitulū ſuper. venit ad declarandū. c. nonmagno. nihil aūt inducit de nouo: niſi qͣtenꝰ ꝙ religioſi incurrant excōicationē ip̄o facto: ⁊ ꝙ dictaꝯſtitutio extendit̉ ad habētes ꝑſonatū ⁊ ad p̄ſbyteros. Eodē mō dico de ſtudio. Nā ponit̉ ibi ſtudiū ꝓ ip̄is ſtudentibꝰ .ſ. addiſcētibꝰ. nam ſtuderemagis cōuenit addiſcētibꝰ qͣꝫ docentibus. quareconcludit Panor. ꝙ. d. c. non magno. ⁊. d. c. ſup.ſolum loquūtur in audientibus ſeu ſtudentibusaddiſcēdo. Et iſti ſunt qui incurrunt penas predictas. Legentes autē. id eſt docentes non putatincurre has penas: nec in p̄dictis videt̉ procedere ratio q̄ ē in addiſcentibus. nā addiſcens videt̉motus malo zelo: vt ſcꝫ inuoluat̉ rurſus actionibus mūdanis. Sed ille qui prius ſcientiam iſtamdidicit: ⁊ eam docet nō facit vt inuoluatur actionibus mūdanis. īmo cōmunicat alijs ſcientiā inſe bonam: ⁊ neceſſariam ad regimen orbis vel p̄ſuppoſito ꝙ peccet: non tamē tantū quātum illequi nūc incipit addiſcere. Et ꝑ hoc dicerem ꝙ priuilegiatus: vt in his ſcientijs poſſit ſtudere videtur priuilegiatꝰ ad id quod ſequitur ex ſtudio. ſcꝫad doctoratum aſſumendum ⁊ per conſequēs adlegendum: cum in doctoratu detur poteſtas legēdi: vt notatur in clemētina ſecūda de magi. Hoctamen eſt magis dubitabile. ⁊ ante factum ꝯſulerem abſtinendū. hec Panor.Ultimo quero: quare facta ſit hec prohibitio:cū ſcientia canonica nō poſſit bene ſciri ſine legaliRn̄. Ho. ꝙ ſine principali ſtudio ⁊ auditu leguꝫꝓpter libros legales ſufficiens ſcientia haberi poteſt de materia legum in canonibꝰ cōtenta per eaque in libris canonicis apponūtur ⁊ qui dubitatquerat. Nam hoc nō ꝓhibetur. ſcꝫ de dubijs certiorari. Etiā dicit Panor. ꝙ poterit ſtudere ꝑ ſtudium camere ad hoc principaliter tamē non ordinatum: ſed ad finem melius intelligendi ſcientiacanonicā. Et ſic licitum eſt religioſis. ⁊ alijs ꝓhibitis habere libros ſciētie ciuilis. ⁊ in eis in camera ſtudere ad finē melius intelligēdi canones: nōautem principaliter propter iſtam ciuilem ſciētiāacquirendam. Nota etiam ꝙ iſtud quod interdicitur clericis ſupra nomīatis ⁊cͣ. audire leges etphiſicam declarat̉ per. c. ſtatutum ne cle. vel mo.li .vj. non extendi ad eos qui obtinent parochiales eccleſias ratione huiuſmodi eccleſiarum niſieedem eccleſie fuerint plebanie ſub ſe capellas habentes: in quibus conſtituant̉ clerici perpetui nequeūtes ab ipſis abſqꝫ cauſa rationabili amouerivbi dicit glo. ꝙ ideo dicitur ratione eccleſiarum:quia ſi haberent diſpenſatiue: vel alio modo perſonatum cum illis eccleſijs: bene tenerent̉ conſtitutioni: vel ſi eſſent p̄ſbyteri tenerētur non ratione eccleſie: ſed ordinis. Item quia dicit capellas?Idem videtur dicendum ⁊ tutius ſi vnam haberet capellam. Nec obſtat quod dicitur in tex. capellas: quia non dicitur vbi fuerit plebania habens capellas ſed dicitur in plurali. plebanie ſubſe habentes capellas et pluralitatē capellaꝝ refertad pluralitatē plebaniaꝝ.