Conſecratio. iij.dimus quibus caſibus exceptis non licꝫ celebrarein loco nō ſacro niſi de conſenſu ep̄i per dictum. c.miſſarum. Nulla autē neceſſitate licet celebrare inmari vel ſuꝑ fluuiū. Et ẜm Pe. de pal̓. extra eccleſiam ſine neceſſitate nunqͣꝫ licet celebrare ſine licentia ep̄i. Sed nō habentibꝰ capellas licet potius celebrare in campo vel in domībꝰ priuatis. dūmodoalia neceſſaria hēant̉. Et hoc vbi licētia ep̄i haberinō poſſit. Et ideo a pͥncipio ſi comode licentia haberi poteſt: ab ep̄o peti debet. In exercitu etiā xp̄ianorum idē fiendū.Onſecratio. iij. ſcilicꝫcymiterij. Alia eſt ꝯſecratio eccleſie. Aliacymiterij.¶ Cymiteriū pollutum eſſe cenſetur quādo eccleſia eſt polluta effuſione ſanguinis vel ſeminis. dico ſi ſit contiguum ipſi eccleſie. ⁊ anteꝙͣ reconciliatum ſit. non debet in eo aliquis ſepeliri. Secus ſicymiterium ipſum eſſet remotum ab eccleſia. Sedecontra polluto cymiterio non eſt polluta eccleſia.ne minus dignū trahere videatur maius. Et noneſt cymiteriū vnū: ſꝫ plura qn̄ paries eſt in medio.licet ſit ibi porta in pariete.¶ Sed ge. in. c. vnico. e. ti. li. vj. querit. pone ꝙ ſintduo cymiteria. ⁊ ſit paries in medio ⁊ porta in pariete. ⁊ in porta ſit iniurioſa ſanguinis effuſio. queritur an vtrūqꝫ cymiteriū ſit interdictū. Poteſt dici ꝙ aut eſt cōmiſſa in porta. ſꝫ ex parte magis adherente vni. Et tunc illud eſt violatum. ꝓut dicit̉de hermofrodito. ff. de ſta. ho. queritur. Aut factafuit in medio porte. ⁊ tunc cōſideramus cuius cauſa fuerit factus paries ⁊ porta. vt dicit Io. an̄. Auteſt dubiū: quia non poteſt apparere cuiꝰ cauſa ſintfacta. ⁊ tunc cū participet de vtroqꝫ. dicimꝰ vtrūqꝫviolatum. Ita dicemus hic. Et in dubio videnturappoſita vt faciant duo cymiteria pͥncipaliter. nōautem acceſſorie vt vult dictus tex. Et per p̄miſſaidem dicit̉ ſi in porta eccleſie fiat talis iniuria. Io.an. ⁊ Io. de Imola dicunt ꝙ forte iſtud vltimū dictum eſt verum: quādo intra clauſurā oſtij verſuseccleſiam facta eſt pollutio. Secus ſi ex ꝑte que eſtverſus locū extra eccleſiam.Si in cymiterio corpora fidelium defunctoꝝ ſebulta ſunt ab excōicatis: ſciſmaticis: vel infidelibꝰ⁊ hmōi. non ꝓpter hoc debēt exhumari. De ſacra.nō iterā. a nobis.Cymiteria nō conſecrata: in quibꝰ corpora paganorum vel hereticoꝝ vel excōmunicatoꝝ ſepulta ſunt. non debent cōſecrari de conſe. di. j. eccleſia.Sed corpora ibi ſepulta debent inde pͥus eici. ⁊ parietes ⁊ tigna radi. Et tunc ſi apta fuerint poterūtconſecrari. d. c. eccleſiam. Si autem conſecrata fuerint pͥus eodē modo corpora p̄dicta inde eiciendaſunt ſi diſcerni poſſunt. al̓s non. extra de ſepul. ſacris. ⁊ ipſa cimiteria reconcilianda ſunt. Sicut deeccleſijs dictū eſt. Sed in eccleſia conſecrata parietes nullo modo radendi ſunt. vt dictum eſt ſupra.conſecratio pͥmo. Quia tunc eſſet reconſecranda ⁊nō reconcilianda.¶ Corpora ſanctoꝝ nemo p̄ſumat tranſferre ſinelicentia principis vel epiſcopi de conſe. di. j. corpora. vbi dicit glo. ꝙ per principem intelligit̉ papa.Et hoc veꝝ ſi corpora tradita ſunt perpetue ſepulture. al̓s ſine auctoritate alicuius poſſunt trāſferriẜm glo. ibi. Idē videt̉ ⁊ de oſſibꝰ alioꝝ fideliuꝫ. ff.de re. ⁊ ſump. fu. l. oſſa.Onſecratio. iiij. ſcꝫ veſtium. pallarum. ⁊ vaſoꝝ. Ueſtes ſacerdotum ⁊ miniſtroꝝ. palle altaris. ⁊ vaſaſacra. ⁊ oīa ſimilia nō debent conuerti ad vſus laicos. Sꝫ ſi qͣ ſunt vetuſtate ꝯſumpta cōburi debēt.⁊ cineres ī eccleſia reponi. xix. q. iij. q̄ ſemel. ⁊. c. qm̄de conſe. di. j. altaris.An autē ſimplices ſacerdotes poſſuntꝭ benedicere veſtes ſacerdotales. ⁊ alia ornamenta eccleſie.vel altaris. Reſpō. Archi. in. c. degradatio. de pe.li. vj. Et multi alij in cle. attendentes de ſta. mo. dicunt ꝙ non. Tamen ꝑ. S. d. Sixtum papā quartum indultum eſt vt ſimplices ſacerdotes ordinisminorum poſſint benedicere quecunqꝫ ornamenta eccleſie vel altaris. ⁊ veſtes ſacerdotales et alia.excepto corporali. Nota ẜm Pe. de pal̓. ꝓut recitat Arch̓. flo. in ſum. ꝙ de longo manipulo licet facere ſtolam vel ecōuerſo. ⁊ de breui ſtola facere manipulum vel cingulum. quia omnia hec vna benedictione conſecrant̉. Et cum capſula .i. planeta eſtdupla. cum poſſit eſſe ſimpla. ⁊ ſuper quālibet partem fit benedictio. in celebrando vti poteſt ex vtraqꝫ parte. Et ſi vna pars amoueat̉ ab alia remanetbenedicta. ⁊ poteſt in ea celebrari. Et ſimilit̓ de dupla ſtola. Item ẜm eundē De. quādo veſtimentareparant̉ ꝓpter paupertatē videt̉ diſtinguendumꝙ aut tanta pars amota fuit: ꝙ ſine illa non benediceretur vel celebraretur vt tota manica vel parsſuperior. ⁊ tunc deſinit eſſe benedicta. Si autē modica particula. cuius defectus: nec benedictionemimpediret: nec celebrationē. tunc licet celebrare. neceſt hoc ſimile. ſicut de oleo benedicto.Conſeruator. Require infra. Excommunicatione. xxviij.Onſiliū. tenetur quilibet inquirere vbi cauetur a iure. Sed tamen non tenet̉ illud ſequi. tenet̉ tamenexpectare debito tēpore donec conſulat ſapientemal̓s nō valeret: ſi fieret qd̓ cum conſilio fieri debet.querit̉ em̄ conſilium de iure: vt aptius cōſulens videat quid ſit agendū extra de elec. ne pro defectu.vbi de hoc in glo. ⁊. c. cum in veteri eo. ti. ⁊. c. cumolim de arbi. vbi glo. querit. ad quid eſt petere conſilium ſi non eſt neceſſe illud ſequi. Rn̄dit ꝙ certepoteſt eſſe ꝙ tale conſilium ſit vtile. quia pōt mouere prelatum ad aliquid faciendū. qd̓ forſitan per ſenō feciſſet. quia quod a pluribꝰ querit̉. facilius inuenitur. xx. di. de quibus. Et habito cōſilio deliberet: an expediat ei ſequi conſiliū. Et ideo dicit Panor. in. c. ad noſtram de conſue. ꝙ eſt vtile in factodubio exquirere conſiliū a pluribꝰ tam litteratis ꝙͣilliteratis ſapientibꝰ ⁊ inſipientibꝰ. Nam quādoqꝫparum ſapientes habent in certa re elenatū intel-