Sꝫ quia adhuc multa in ſe de corruptibili ſua carne paciuntur. qͥaadhuc in eis cordis mundicia ſordidis rogitationibus inquinaturvotidie ad lotrimas redeūt eſſiduis fletibus affliguntur Sanctoꝝenim patrum dicta et facta conſiderant: ⁊ cum ſe indignos penſant;in portarū oſtio holocauſtū lauat.Ecce etenim quis pro timore omnipotentis domini eſſe paciens deuouit. nulli conuicium pro conuicio reddere. omnis equanimiter tolerare:⁊ tamen cum hunc contumelis ab ore ꝓximi illata ſubitopercuſſerit. turbatus forte aliquidloquitur quod loqui non debuit.Certe iſte iam holocauſtum eſt:ſed adhuc inquinatum. Fortaſſecontra illatas contumelias paciētiam exhibuit. tacitus permanſitſed contra eaſdē tamen contumelias quas portat dolore tangitur:eiuſꝫ cnimus in caritate ſauciāturPocientia enim vera eſt que ⁊ ipſū aimat quē portat. Nam tolerare ſꝫ odiſſe. nō eſt virtus māſuetudinis: ſꝫ velamentū furoris. Hicitaꝫ ſepe in cogitatione ſua ſe iudicat: rep̄hendit ſemetipſū quia dolet: nec tamen apud ſe p̄ualet obtinere ne doleat Iam ergo per bonā deuotionē holocauſtū eſt: ſꝫ tamen ꝑ dolorē quo tāgitur adhucinqͥnatū Alius ea q̄ poſſidet apudſemetipſū decreuit indigentibꝫ cūcta tribuere. nil ſibunet reſeruare. vitā ſuā ſoli ſuꝑne gubernacioni conmittere: ſꝫ dū p̄bet pauꝑibꝰ quodhabet fortoſſe cogitacio mentē ſurripit q̄ dicit. vnde viues ſi cūcta dederis; nec tn̄ deſiſtit tribucre: ſedquod letus dare cepec̓it. poſtmodūtriſtis p̄bet. Quid huiꝰ mens niſimiſericordie holocauſtū eſt. ſꝫ tn̄per triſticiā cogitatioīs inqͥnctū?Aut enim deliberare ſūme non debuit: aut poſt de liberatione nullomō dubitare. Aliꝰ ꝯtēpta mūdi ſuꝑbia. honores atqꝫ dignitates hꝫſeculi decreuit vitare: vltimū appecijt inter homines tenere locū: vttāto excelſior inueniat̉ in ꝑmanēti gloria; qnͣto humilior aſpiciturin tranſcūti vita. Is fortaſſe cumſubito ſeſe a ꝓximo deſpici ognoſcit dedignatur cū deſpicitur: vultquidē eſſe in loco humuli: ſꝫ tn̄ attēdi contēptibilis non vult. Hūc iādeuocio eleuat; ſed adhuc infirmitas grauat. Iam ergo ꝑ deuotionē holocauſtū eſt: ſed adhuc ex infirmitate inqͥnatū. Hij itaqꝫ quiin eis q̄ optime deuouerūt aliquoinfirmitatꝭ ſue culpa tōguntur. cūper verba doctoꝝ dcā patꝝꝫ intelligunt. ⁊ in quāta culpa iaceant agnoſcūt. ſeqꝫ ipſos penitētie lamentis afficuit; holocauſtum in oſtioportatū lauant. Suendū vero eſtquis hoc inter ſac̓ficiū et hplocauſtum diſtat.: ꝙ omne holocauſtumſacrificium eſt; ſed non cmne ſacrificium holocauſtum. In ſacrificioetenī pars pecudis; in holocauſtovero totū pecus offerri cōſueuerat