Atqꝫ ſubiūgit. Super omnes docentes me intellexi: quia teſtimonia tua meditatio meo eſt. Et iterū Super ſeniores intellexi. Quia ergo legem mēditori ſe memorat ⁊ ſuper omnes docentes ſe acſuper ſeniores intellexiſſe teſtaturquia diuuiā ſcientiam pluſꝙͣ moyſes accepee̓it manifeſtat. Quomōdo aūt oſtenſuri ſumꝰ. quia plusſancti apoſtoli edocti ſūt ꝙ prophete. Certe veritas dicit. Multi reges ⁊ prophete voluerūt videre q̄videtis ⁊ non viderūt; ⁊ qudire q̄auditis ⁊ non audierūt. Plus ergo ꝙ prophete de diuina ſcientiānouerat. quia quod illi ſolo ſpirituviderat ipſi etiam corporaliter videbāt. Impleta itoqꝫ eſt ea quamſuperius diximꝰ danielis ſentētiā?quia pertraſibūt plurimi ⁊ multiplex erit ſcientia. Menſura ergocalam q̄ eſt ſex cubitoꝝ et palmoducatur ad cubitos decē; ⁊ menſura decem cubitorū ad extremū ſurgat in tredeā? quia quāto mūdusnus. Aus ijad extremitctē ducitur; tanto nōbis eterne ſcientie aditus largiꝰaperitur. Sequitur. Et marginēante thalamos cubiti vnius. Sicut ſepe diximus thalam corda ēlcōꝝ ſunt. omnipotētis dei qmorēferuentia. Quid per margine ante thalamos niſi fides exprimit̉Niſi enim prius ip̄a teneatur: nl̓lo modo ad ſpiritalem amorē pertingitur. Non enim caritas fidēꝫſed fides caritotē precedit. Nemoenim poteſt amare quod non crediderit. Margso itaqꝫ eſt ante thalomos. fides ante ordorem caritatꝭquia ſicut dictū eſt niſi ea q̄ audiscredideris; ad amorem eoꝝ q̄ audieris nullotenus inflāmarꝭ. Sꝫmargo ante thalamos cubiti vnius eſt; quia tūc fides corda audictiu deo in amore copulait. quandoper errores ⁊ ſciſmāta diuiſa nōeſt. ſed in vnitate perdurat. vt videlicet margo vniꝰ cubiti audientis animū ad thalamū perducat.quia celeſtis ſponſi ſpeciem quamhic p̄dicat poſtmodū in celeſtibusdemonſtrat. Vnde ⁊ bene ſubdit̉.Et cubitus vnus finis vtrūqꝫ. Utrūqꝫ autem dicitur; at ſi dicaturvtrorūqꝫ. Per latitudinē quippeliminis et longitudinem porte. vetus ac nouū teſtamentū diximꝰ deſignari. Ad extremū vero additurꝙ cubitus vnus ſit finis vtrorūqꝫquia videlicet ⁊ teſtamentū vetusvnū nobis mēdiatorem dei ⁊ hominū nūciauit; ⁊ teſtamentū nōuū eūdem nobis nūciat in eternoclaritate veturum que iam pro nōbis cognouimꝰ incarnatū. Cubitus ergo vnus funis vtrorūqꝫ e?quia ⁊ quem lex p̄dixit in carneapparuit: ⁊ ip̄e quem nūc teſtemētū nouū loquitur in gloi̓a maieſtotis apparebit: ⁊ tunc finis vtroꝫqꝫ erit. cū viſus in diuinitatis ſuepotētia omnici q̄ ſunt p̄dcā ꝯpleuerit. Scriptū nāqꝫ eſt. Finis legiscriſtus ad iuſticiam omni credenti