dota ſe intentione collegeritª antiquus ille aduerſarius qui de celolapſus eſt inuidet. ⁊ inſidiari amplius incipit. acciores ꝙ conſueuerat temptatiōēs admouet: ita vtpleruꝫ ſic reſiſtentē qnunā temptetſicut ante nūꝙͣ temptauerat quando poſſidebat. Vnde ſcriptū eſt. Fili accedēs ad ſeruitutem dei ſta iniuſticia ⁊ timore; ⁊ p̄para auimātuam ad tēptationem. Vnde ⁊ demoniacus qui a domino ſanaturab exeūte demone diſcerpitur: ſicut ſcriptū eſt. Et clamans ⁊ multum diſcerpens cum exijt ab eo.Quid eſt enim ꝙ obſeſſū ātiquushoſtis quem poſſeſſū non diſcerpſerat. deſerēdo diſcerpſit. niſi ꝙ plerūqꝫ dū de corde expellitur. acriores in eo tēptationes generat. ꝙͣprius excitauerat qn̄ hoc quietuspoſſidebat? Vnde iſrahelite quoqꝫad moyſen ⁊ agrō dicūt. Videatdominꝰ ⁊ iudicet: qm̄ fetere feciſtisodorem noſtꝝ coram pharcione ⁊ſeruis eiꝰ: ⁊ p̄buiſtis ei gladiū utoccideret nos In moyſe enim ⁊ qarō lex ⁊ prophete figurate ſunt.Et ſepe apud ſe īfirmꝰ aīmꝰ qͣſi ꝯtra ſacra eloquia murmurat; quidpoſtꝙͣ verba celeſtia audire ⁊ ſequiceperit. regis egiptij aduerſitasid eſt moligni ſpiritus tēptacio excreſcit Hebet ergo vigilenter doctor ꝓficienti onimie que illam tēptationes ſequātur innoteſcere: vtcautā ſe valeat ꝯtrā moligni ſpiritus īſidias p̄parare. Vn̄ nunc bn̄poſt deſcriptā ciuitatē iheruſalemin latere: diatur prophete. Et ordinobis aduerſus cam obſidionē⁊ edificabis munitiones; ⁊ cōportabis aggerem. In qua enim iampacis viſio deſcribit̉: ei neceſſe eſtvt temptationū bella nuncientur.Nam vt valeat ad illa pacis gaudiai eterna pertingere. hanc hic ꝓculdubio oportet tribulationū certrimina multa ſuſtinere. De quebene dicitur. Ordinabis aduerſꝰeam obſidiōem. Predicator qͥppecōtra crudiendā cnimā obſidiōēmordinat. cum premonēdo indicatquibꝰ ſe modis vicio virtutibꝰ opponant: quō luxuria caſtitatem feriat. qualit̓ ira trāquillitatē animiperturbet. qnͣtum mepta leticio adigore mentis reſoluat. qualitermultiloquiū munitionē cordis detruat: quō iniuidia caritatem interficiat. que admodū ſuperbia arrēhumilitotꝭ effodiat: qualiter fallocia cum vei̓tatē in ſermone corruperit. hāc eciom in ꝯgnitione corrūpat: vt qui verum dicere noluitquod intellexit. iam nec intelligatquod dicere valeat. Ordinotur ergo a p̄dicatore obſidio: cum perſancte qmonitionis verba ſingulquibuſꝫ virtutibꝰ que vel quibusmodis vicia inſidient̉ oſtenditur.Et qͣ ihrlm qͣrā deſcripſit in laterep̄dicator munitiones edificat: qn̄mala q̄qꝫ ꝙͣ munita ꝯtra mentimveniant demonſtrat. vt ſeſe vicioſub virtutum ſpecie abſcondant.